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Archivi mensili: Ottobre 2021

SN 35.150: Nibbānasappāyapaṭipadā Sutta – Una pratica favorevole al Nibbana

La pratica adatta per realizzare il Nibbana è contemplare il processo dell’esperienza dei sensi come impermanente, sofferenza e non-sé.

| Samyutta Nikaya |

SN 35.149: Anattanibbānasappāya Sutta – Il non-Sé come mezzo per il Nibbana

La pratica adatta per realizzare il Nibbana è contemplare il processo dell’esperienza sensoriale come non-Sé.

| Samyutta Nikaya |

SN 35.148: Dukkhanibbānasappāya Sutta – La sofferenza come mezzo per il Nibbana

La pratica adatta per realizzare il Nibbana è contemplare il processo dell’esperienza sensoriale come sofferenza.

| Samyutta Nikaya |

SN 35.147: Aniccanibbānasappāya Sutta – L’impermanente come mezzo per il Nibbana

Il modo adatto per realizzare il Nibbana è contemplare il processo dell’esperienza sensoriale come impermanente.

| Samyutta Nikaya |

Il karma è individuale

Una delle maggiori realizzazioni del Buddha fu quella di stabilire una religione non tribale. I suoi insegnamenti erano per tutti, senza distinzione di tribù, casta o nazionalità, che volevano porre fine alla sofferenza. Dal suo tempo, questi insegnamenti sono riusciti a diffondersi in tutto il mondo, trascendendo i confini e le divisioni, perché trattano le […]

| Buddhismo |

SN 35.146: Kammanirodha Sutta – La cessazione dell’azione

I sei campi di senso interni non sono vostri, ma sono vecchi kamma, generati da scelte nelle vite passate. Questo viene spiegato in termini delle quattro nobili verità.

| Samyutta Nikaya |

SN 35.144: Bāhiradukkhahetu Sutta – Esterni e le cause sono sofferenza

Poiché le cause dei sei campi di senso esterni sono sofferenza, come possono i sensi essere liberi dalla sofferenza?

| Samyutta Nikaya |

SN 35.142: Ajjhattānattahetu Sutta – Non-Sé con causa interna

Dal momento che le cause dei sei campi di senso interni non sono un Sé, come possono i sensi essere un Sé?

| Samyutta Nikaya |

SN 35.141: Ajjhattadukkhahetu Sutta – Sofferenza con causa interna

Poiché le cause e le condizioni dei sei campi sensoriali interni sono sofferenza, come possono i sensi essere liberi dalla sofferenza?

| Samyutta Nikaya |

SN 35.140: Ajjhattaaniccahetu Sutta – Impermanente con causa interna

Poiché le cause dei sei campi di senso interni sono impermanenti, come possono i sensi essere permanenti?

| Samyutta Nikaya |