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Archivi mensili: Marzo 2019

AN 2.118–129: Saduppajaha Vagga – Speranze difficili da abbandonare

118. “Queste due speranze sono difficili da abbandonare. Quali due? La speranza di godere buona salute e la speranza di vivere a lungo. Queste sono le due speranze difficili da abbandonare.” 119. “Queste due persone sono rare al mondo. Quali due? Colui che prende l’iniziativa e colui che è grato e riconoscente. Queste sono le […]

AN 2.98–117: Bala Vagga – Stolti

98. “Monaci, questi due sono stolti. Quali due? Colui che porta un fardello che non gli tocca, e colui che non porta un fardello che gli tocca. Questi due sono stolti.” 99. “Monaci, questi due sono sagaci. Quali due? Colui che non porta un fardello che non gli tocca, e colui che porta un fardello che […]

AN 2.87–97: Dhamma Vagga – Realtà

87. “Monaci, vi sono queste due realtà. Quali due? La libertà della mente e la libertà attraverso la saggezza. Vi sono queste due realtà. 88. “Monaci, vi sono queste due realtà. Quali due? Fare uno sforzo e non essere confusi. Vi sono queste due realtà. 89. “Monaci, vi sono queste due realtà. Quali due? Nome […]

AN 2.77–86: Sanimitta Vagga – Segnali

77. “Monaci, le qualità nocive e inutili sorgono con dei segnali, non senza segnali. Abbandonando quei segnali, quelle qualità nocive e inutili non sorgono.” 78. “Monaci, le qualità nocive e inutili sorgono con un’origine, non sorgono senza un’origine. Abbandonando quell’origine, quelle qualità nocive e inutili non sorgono.”  79. “Monaci, le qualità nocive e inutili sorgono con […]

Vibhanga 7: Satipatthānavibhanga – Analisi sui Fondamenti della Presenza Mentale

7.1. La Sezione derivata dai Discorsi   7.1.1. Sunto I Quattro Fondamenti della Presenza Mentale: In questo caso un monaco rimane concentrato sulla natura del corpo sul corpo riguardo a se stesso, egli rimane concentrato sulla natura del corpo sul corpo riguardo agli altri, egli rimane concentrato sulla natura del corpo sul corpo riguardo a se […]

AN 2.64–76: Sukha Vagga – Felicità

64. “Monaci, ci sono due tipi di felicità. Quali due? La felicità delle persone laiche e la felicità degli asceti. Questi sono i due tipi di felicità. La migliore è la felicità degli asceti.” 65. “Monaci, ci sono due tipi di felicità. Quali due? La felicità dei sensi e la felicità ascetica. Questi sono i […]

Vibhanga 9: Iddhipādavibhanga – Analisi delle Basi della Realizzazione

9.1. Analisi secondo i Discorsi Le quattro basi sensoriali della realizzazione. In questo caso un monaco sviluppa le basi della realizzazione dotato di “desiderio-samadhi, sforzo-attività”;  sviluppa le basi della realizzazione dotato di “energia-samadhi, sforzo-attività”;  sviluppa le basi della realizzazione dotato di “coscienza-samadhi, sforzo-attività”;  sviluppa le basi della realizzazione dotato di “intelletto-samadhi, sforzo-attività”. 9.1.1. Il Desiderio […]

Vibhanga 6: Paticcasamuppādavibhanga – Analisi della Coproduzione Condizionata

1. La Sezione derivata dai Discorsi 1.0. La Struttura della Coproduzione Condizionata Con l’ignoranza come condizione vi sono le formazioni mentali, con le formazioni mentali come condizione: la coscienza, con la coscienza come condizione: il nome e forma (corpo e mente), con il nome e forma come condizione: le sei sfere dei sensi, con le […]

SN 14.5: Dutiyavedanānānatta Sutta – La diversità delle sensazioni (2)

A Savatthi. “Monaci, la diversità degli elementi fa sorgere la diversità dei contatti. La diversità dei contatti fa sorgere la diversità delle sensazioni. La diversità delle sensazioni non fa sorgere la diversità dei contatti. La diversità dei contatti non fa sorgere la diversità degli elementi. E cos’è la diversità degli elementi? L’elemento dell’occhio, l’elemento dell’orecchio, […]

AN 2.52-63: Puggala Vagga – Persone

52. “Monaci, due persone sorgono nel mondo per il benessere e la felicità degli uomini, per il beneficio, per il benessere e la felicità di deva ed esseri umani. Quali due? L’Illuminato, il Perfetto perfettamente risvegliato, il Buddha; il monarca della messa in moto della ruota del Dhamma. Queste due persone sorgono nel mondo per […]