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Archivi mensili: Luglio 2019

Vibhanga 17: Khuddakavatthuvibhanga – Analisi delle piccole questioni (Vb 17.1-10)

17.1. Il Singolo Sommario Orgoglio della  nascita; orgoglio del clan; orgoglio della salute; orgoglio della gioventù; orgoglio della vita; orgoglio del guadagno; orgoglio di essere onorato; orgoglio di essere rispettato; orgoglio di essere importanti; orgoglio di avere seguaci; orgoglio della ricchezza; orgoglio dell’apparenza; orgoglio dell’erudizione; orgoglio dell’intelligenza; orgoglio di essere un’autorità competente; orgoglio di essere […]

| Vibhanga |

AN 4.9: Tanhuppāda Sutta – L’origine della brama

“Monaci, ci sono quattro cose che danno origine alla brama in un monaco. Quali quattro? Le vesti, il cibo elemosinato, le dimore, la rinascita in questo o in quello stato. Queste sono le quattro cose che danno origine alla brama in un monaco.” La brama è il complice di una persona mentre trasmigra in questo […]

| Anguttara Nikaya |

SN 22.33: Natumhāka Sutta – Non è vostro

A Sāvatthī. “Monaci, abbandonate ciò che non è vostro. E’ per il vostro benessere e felicità. E cos’è che non è vostro? La forma non è vostra: abbandonatela. E’ per il vostro benessere e felicità. La sensazione … La percezione … Le formazioni mentali … La coscienza non è vostra: abbandonatela. E’ per il vostro […]

| Samyutta Nikaya |

SN 22.10: Kālattayadukkha Sutta – Sofferenza

A Savatthi. “Monaci, la forma passata, presente e futura è sofferenza. Vedendo questo, un istruito nobile discepolo non si preoccupa della forma passata, non desidera il piacere della forma futura, e pratica la disillusione, il distacco e la cessazione della forma presente. La sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza passata, […]

| Samyutta Nikaya |

Vibhanga 16: Ñānavibhanga – Analisi della Conoscenza (Vb 16.10.10)

16.10.10. La Decupla Esposizione In questo caso cos’è “la conoscenza del Tathagata come è in realtà, della causa come causa, dell’assenza della causa come assenza della causa”? Il Tathagata comprende che: “E’ impossibile, irragionevole, che una persona con retta visione possa considerare ogni realtà condizionata come permanente, ciò non è possibile”; egli comprende anche che: […]

| Vibhanga |

Snp 5.15: Mogharaja-manava-puccha – La domanda di Mogharaja

Come bisogna vivere per sfuggire alla morte?

| Suttanipata |

Vibhanga 16: Ñānavibhanga – Analisi della Conoscenza (Vb 16.10.5-9)

16.10.5. La Quintuplice Esposizione In questo caso cos’è “la retta concentrazione (samadhi) che ha cinque costituenti”? (La retta concentrazione è) Estasi soffusa, piacere soffuso, mente soffusa, luce soffusa, la caratteristica della meditazione. In due jhana la saggezza è estasi soffusa; in tre jhana la saggezza è piacere soffuso; la conoscenza della coscienza altrui è mente […]

| Vibhanga |

Vibhanga 16: Ñānavibhanga – Analisi della Conoscenza (Vb 16.10.4)

16.10.4. La Quadruplice Esposizione In questo caso cos’è “la conoscenza che si è responsabili di ogni azione”? C’è l’elemosina; c’è il sacrificio; c’è l’offerta; c’è il frutto e l’effetto delle azioni compiute rettamente e compiute erratamente; c’è questo mondo; c’è il prossimo mondo; c’è la madre; c’è il padre; ci sono gli esseri nati spontaneamente; […]

| Vibhanga |

AN 3.5: Ayoniso Sutta – Improprio

“Uno stolto viene riconosciuto da tre cose. Quali tre? Dalle azioni nocive fisiche, verbali e mentali. Queste sono le tre cose con cui viene riconosciuto uno stolto. Una persona saggia viene riconosciuta da tre cose. Quali tre? Dalle azioni positive fisiche, verbali e mentali. Queste sono le tre cose con cui viene riconosciuta una persona […]

| Anguttara Nikaya |

Vibhanga 16: Ñānavibhanga – Analisi della Conoscenza (Vb 16.10.3)

16.10.3. La Triplica Esposizione In questo caso cos’è “la saggezza per mezzo del pensiero”? (La saggezza) Nelle sfere del lavoro creato con l’ingegno o nelle sfere delle arti e dei mestieri creati con l’ingegno o nei rami della scienza creati con l’ingegno o (la conoscenza che) l’azione è propria e personale o (la conoscenza che) […]

| Vibhanga |