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Archivi mensili: Settembre 2019

SN 22.12-21: Anicca Vagga – Impermanenza, sofferenza, non-Sé

SN 22.12: Anicca Sutta – Impermanenza Così ho sentito. A Savatthi. “Monaci, forma, sensazione, percezione, formazioni mentali e coscienza sono impermanenti. Nel comprendere ciò, un nobile istruito discepolo è distaccato dalla forma, dalla sensazione, dalla percezione, dalle formazioni mentali e dalla coscienza. Così distaccato, il desiderio svanisce. Svanito il desiderio egli è libero. Quando viene […]

| Samyutta Nikaya |

SN 22.9: Kālattayaanicca Sutta – Impermanenza

A Savatthi. “Monaci, la forma passata, presente e futura è impermanente. Vedendo questo, un istruito nobile discepolo non si preoccupa della forma passata, non desidera il piacere della forma futura e pratica la disillusione, il distacco e la cessazione della forma presente. La sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza passata, […]

| Samyutta Nikaya |

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.1)

18.1. Sezione dei dhamma Quanti aggregati; quante basi sensoriali, quanti elementi; quante verità; quante facoltà; quante radici; quanti nutrienti; quanti tipi di contatto; quanti tipi di sensazione; quanti tipi di percezione; quanti tipi di formazioni mentali; quanti tipi di coscienza?Cinque aggregati; dodici basi sensoriali; diciotto elementi; quattro verità; ventidue facoltà; nove radici; quattro nutrienti; sette […]

| Vibhanga |

Vibhanga 17: Khuddakavatthuvibhanga – Analisi delle piccole questioni (Vb 17.10.11)

17.11. Esposizione delle Occasioni della Brama Quali sono “le diciotto occasioni della brama connessa con gli aggregati interni”? Vi è: ‘Io sono.’; … ‘Io sono così.’; … ‘Io sono anche così.’; … ‘Io sono altro.’; … ‘Io sarò.’; … ‘Io sarò così.’; … ’Io sarò anche così.’; … ‘Io sono altro.’; … ‘Io sono eterno.’; […]

| Vibhanga |

Vibhanga 17: Khuddakavatthuvibhanga – Analisi delle piccole questioni (Vb 17.10.10)

17.10.10. Decupla Esposizione Quali sono “le dieci basi della corruzione”? Brama, odio, ignoranza, presunzione, falsa visione, dubbio, pigrizia, disattenzione, assenza del senso di vergogna, assenza della paura della vergogna, Queste sono le dieci basi della corruzione. Quali sono “le dieci basi dell’angoscia”? “Mi ha fatto del male”, così nasce l’angoscia; “Mi sta facendo del male”, […]

| Vibhanga |

AN 4.3:  Paṭhamakhata Sutta – Danno (1)

“Quando una persona stupida, cattiva e ignorante possiede quattro qualità è dannosa e incompleta. Merita di essere criticata e biasimata dalle persone sensibili e accumula molto kamma negativo. Quali quattro? Senza esaminare e analizzare loda coloro che devono essere criticati e critica coloro che devono essere lodati. Fa sorgere la fede in dottrine colme di […]

| Anguttara Nikaya |

AN 4.2: Papatita Sutta – Abbandonare

“Colui che non possiede queste quattro realtà si dice che ‘ha abbandonato questo insegnamento e questa pratica’. Quali quattro? La nobile etica, la meditazione, la saggezza e la liberazione. Colui che non possiede queste quattro realtà si dice che ‘ha abbandonato questo insegnamento e questa pratica’. “Colui che possiede queste quattro realtà si dice che […]

| Anguttara Nikaya |

Vibhanga 17: Khuddakavatthuvibhanga – Analisi di piccole questioni (Vb 17.10.9)

17.10.9. Nonupla Esposizione Quali sono “le nove basi sensoriali del risentimento”? ‘Mi ha fatto del male.’, così nasce il risentimento; ‘Mi sta facendo del male.’, così nasce il risentimento; ‘Mi farà del male.’, così nasce il risentimento; ‘Ha fatto del male ad una persona a me cara.’, così nasce il risentimento; ‘Sta facendo del male […]

| Vibhanga |

SN 22.7: Upādāparitassanā Sutta – L’inquietudine dell’attaccamento

A Savatthi.“Monaci, vi insegnerò come l’attaccamento conduce all’inquietudine, e come il non attaccamento conduce alla cessazione dell’attaccamento. Prestate attenzione, vado a parlare.” “Sì, signore.” – risposero i monaci. Il Buddha così disse: “E come l’attaccamento conduce all’inquietudine? Se una persona ordinaria e non istruita non ha conosciuto i nobili né è stata educata o ha […]

| Samyutta Nikaya |

Vibhanga 17: Khuddakavatthuvibhanga – Analisi delle piccole questioni (Vb 17.10.8)

17.10.8. Ottuplice Esposizione Quali sono “le otto basi sensoriali della corruzione”? Brama, odio, ignoranza, presunzione, falsa visione, dubbio, pigrizia, disattenzione. Queste sono le otto basi sensoriali della corruzione. Quali sono “le otto basi sensoriali della pigrizia”? In questo caso c’è un lavoro che deve essere svolto da un monaco; il suo (pensiero) è: ‘Vi è […]

| Vibhanga |