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Archivi mensili: Maggio 2019

Vibhanga 14: Sikkhāpadavibhanga – Analisi dei Precetti

14.1. Analisi secondo l’Abhidhamma I cinque precetti sono: astenersi dall’uccidere esseri viventi; astenersi dal rubare; astenersi da condotte sessuali illecite; astenersi dall’uso di un eloquio volgare o offensivo e dal mentire; astenersi dall’alcol o da sostanze che alterano la lucidità mentale. In questo caso cos’è il precetto di astenersi dall’uccidere esseri viventi? Quando ci si […]

| Vibhanga |

AN 2.180-229: Kodha Peyyala Vagga – Rabbia e avversione …

180. “Ci sono queste due realtà. Quali due? Rabbia e avversione … offesa e disprezzo … invidia e avarizia … inganno e disonestà … mancanza di coscienza e di prudenza. Queste sono le due realtà.” 181-185. “Ci sono queste due realtà. Quali due? Essere liberi da rabbia e ostilità … da invidia e avarizia … […]

| Anguttara Nikaya |

SN 21.5: Sujata Sutta – Sujata

A Savatthi. Il Venerabile Sujata si recò dal Buddha. Il Beato lo vide avvicinarsi da lontano e si rivolse ai monaci in questo modo: “Monaci, questa persona è di bell’aspetto, è attraente, bello a vedersi, seducente, possiede un corpo di suprema bellezza. Egli ha realizzato la suprema meta del sentiero spirituale in questa vita, e […]

| Samyutta Nikaya |

Vibhanga 13: Appamannāvibhanga – Analisi degli Stati Infiniti o Dimore Divine

13.1. Analisi secondo i Discorsi I quattro stati infiniti: In questo caso un monaco dimora con mente accompagnata da gentilezza amorevole rivolta in una direzione. Anche in una seconda direzione. Anche in una terza direzione. Anche in una quarta direzione. Così, sopra, sotto, intorno, ovunque, identificandosi con il tutto, egli dimora rivolto a tutti gli […]

| Vibhanga |

SN 21.4: Nava Sutta – Un novizio

A Savatthi. In quel tempo un monaco novizio, dopo il pasto, di ritorno dalla questua, entrò nella sua dimora, dove rimase inerte e in silenzio, senza aiutare gli altri monaci a rammendare le vesti. Quindi molti monaci si recarono dal Buddha e, dopo averlo riverito, si sedettero a lato, e gli raccontarono l’accaduto. Quindi il […]

| Samyutta Nikaya |

SN 21.3: Ghata Sutta – Il sacco

Così ho sentito. Un tempo il Beato soggiornava presso Savatthi nel Boschetto di Jeta, nel parco di Anathapindika. Ora in quella circostanza il Venerabile Sariputta e il Venerabile Mahamoggallana soggiornavano presso Rajagaha in singole dimore nel Boschetto di Bambù, al rifugio degli scoiattoli. Quindi, verso sera, il Venerabile Sariputta, dopo la meditazione si recò dal […]

| Samyutta Nikaya |

AN 2.163–179: Samāpatti Vagga – Scopi

163. “Ci sono queste due realtà. Quali due? La capacità dei traguardi meditativi e la capacità di uscire da questi traguardi. Queste sono le due realtà.” 164. “Ci sono queste due realtà. Quali due? L’integrità e la gentilezza. Queste sono le due realtà.” 165. “Ci sono queste due realtà. Quali due? La pazienza e la […]

| Anguttara Nikaya |

SN 20.12: Dutiyasingāla Sutta – Uno sciacallo (2)

A Savatthi. “Monaci, avete sentito un vecchio sciacallo ululare all’alba?” “Sì, signore.” “Potrebbe esserci della gratitudine e della riconoscenza in quel vecchio sciacallo, ma non vi è nulla di tutto questo in alcune persone, qui presenti, che affermano di essere seguaci del figlio dei Sakya. Perciò così dovete esercitarvi: ‘Non dimenticheremo nulla di tutto ciò […]

| Samyutta Nikaya |

Vibhanga 12: Jhānavibhanga – Analisi dei Jhana

12.1. Analisi secondo i Discorsi In questo caso un monaco dimora fermo e risoluto nei precetti fondamentali, dotato di un retto comportamento e di un adatto luogo di elemosina, vedendo il pericolo nelle sue colpe più sottili, osservando i precetti egli li pratica, controllando le porte delle facoltà dei sensi, conoscendo la giusta quantità di […]

| Vibhanga |

AN 2.151-162: Santhara Vagga – Accoglienza

151. “Ci sono due tipi di accoglienza. Quali due? L’accoglienza nelle realtà materiali e l’accoglienza nel Dhamma. Questi sono i due tipi di accoglienza. Il migliore di questi due tipi è l’accoglienza nel Dhamma.” 152. “Ci sono due tipi di ospitalità. Quali due? L’ospitalità nelle realtà materiali e l’ospitalità nel Dhamma. Questi sono i due […]

| Anguttara Nikaya |