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Archivi mensili: Ottobre 2019

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.7)

18.7. La Sezione “dei Pienamente Conosciuti”, ecc. Dei cinque aggregati quanti devono essere pienamente conosciuti; quanti devono essere compresi; quanti devono essere abbandonati; quanti devono essere sviluppati; quanti devono essere realizzati; quanti non devono essere abbandonati, non devono essere sviluppati, non devono essere realizzati? Oggetti intermedi … (vedi Vibhanga 18.2).Dei sette tipi di coscienza quanti […]

AN 5.4: Yathābhata Sutta – Destinato

“Monaci, un monaco con cinque qualità è destinato a rinascere negli inferi. Quali cinque? Quando un monaco è senza fede, senza vergogna, imprudente, pigro e stolto. Un monaco con queste cinque qualità è destinato a rinascere negli inferi. Un monaco con cinque qualità è destinato a rinascere nei mondi celesti. Quali cinque? Quando un monaco […]

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.6.2)

18.6.2. Limite d’Età Qual è il limite d’età degli esseri umani? Più o meno 100 anni. Qual è il limite d’età dei deva Cātumahārājika? 50 anni di un essere umano corrispondono a un giorno e a una notte dei deva Cātumahārājika; trenta di queste notti è un mese; dodici mesi è un anno; 500 anni […]

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.6.1)

18.6. La Sezione che tratta dell’Azione Produttiva e del Limite d’Età 18.6.1. L’Azione produttiva I deva sono tre tipi di divinità: deva ordinari, deva per nascita, deva per purificazione. I deva ordinari sono i re, le regine e i loro eredi.I deva per nascita sono i deva che iniziano con i deva Cātumahārājika fino ai […]

AN 4.11: Cara Sutta – Camminando

“Monaci, supponiamo che un monaco abbia un pensiero sensuale, maligno o crudele mentre cammina. Lo tollera e non lo abbandona, non se ne libera, non lo elimina né lo cancella. Quel monaco si dice che sia “non motivato o attento, indolente e privo di energia” quando cammina. Supponiamo che un monaco abbia un pensiero sensuale, […]

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.5)

18.5. La Sezione che Illustra l’Ambito dei Piani I dhamma tipici del piano del desiderio; i dhamma non tipici del piano del desiderio. I dhamma tipici del piano materiale; i dhamma non tipici del piano materiale. I dhamma tipici del piano immateriale; i dhamma non tipici del piano immateriale. I dhamma mondani; i dhamma non […]

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.4.4)

18.4.4. Il Piano dell’Elemento Immateriale Al momento del concepimento nell’elemento immateriale quanti aggregati sono presenti; (vedi Vibhanga 18.2.1) … quanti tipi di coscienza sono presenti? Al momento del concepimento nell’elemento immateriale sono presenti: quattro aggregati, due basi sensoriali, due elementi, una verità, otto facoltà, tre radici, tre nutrienti, un tipo di contatto, un tipo di […]

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.4.3)

18.4.3. Esseri senza Percezione Al momento del concepimento degli esseri divini senza percezione quanti aggregati sono presenti; (vedi Vibhanga 18.2.1) … quanti tipi di coscienza sono presenti? Al momento del concepimento degli esseri divini senza percezione un aggregato è presente: l’aggregato della forma. Due basi sensoriali sono presenti: la base sensoriale visibile, la base sensoriale […]

AN 5.3: Dukkha Sutta – Sofferenza

“Monaci, se un monaco possiede cinque qualità è infelice in questa vita – vive con sofferenza, con angoscia e brama – e, alla dissoluzione del corpo, dopo la morte, ottiene un cattiva rinascita. Quali cinque? Se un monaco è senza fede, senza vergogna, imprudente, pigro e stolto. Se un monaco possiede queste cinque qualità è […]

Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.4.2)

18.4.2. L’Elemento del Piano della Forma Al momento del concepimento nell’elemento della forma quanti aggregati sono presenti; (vedi Vibhanga 18.2.1) … quanti tipi di coscienza sono presenti? Al momento del concepimento nell’elemento della forma, tranne gli esseri divini senza percezione, sono presenti cinque aggregati; cinque basi sensoriali; cinque elementi; una verità; dieci facoltà; tre radici; […]