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Saṃyukta Āgama

I Discorsi Correlati furono tradotti in cinese da Guṇabhadra e Baoyun tra il 435 e il 443 d.C.

魔 SA 120: Māra

Qualsiasi forma corporea, sia passata, futura o presente, interna o esterna, grossolana o sottile, sublime o ripugnante, lontana o vicina, dovrebbe essere tutta contemplata come completamente fatta da Māra.

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欲愛喜 SA 119: Desiderio, Brama e Diletto

Una volta il Buddha soggiornava a Monte Makula, in quel tempo insieme a un monaco attendente di nome Rādha.

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貪恚痴 SA 118: Brama, Odio e Illusione

Ho intrapreso la vita santa sotto il Tathāgata per lo scopo dell’eliminazione, dello spegnimento, della cessazione, della pacificazione e della scomparsa di brama, odio e illusione.

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有漏障閡 SA 117: Influssi ed ostacoli

Per quale scopo hai intrapreso la vita santa sotto il recluso Gotama?

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我我所 SA 116: Come un sé o come appartenente a un sé

Una volta il Buddha soggiornava a Monte Makula, in quel tempo insieme a un monaco attendente di nome Rādha.

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憂悲 SA 115: Preoccupazione e Dolore

Per quale scopo hai intrapreso la vita santa sotto l’asceta Gotama?

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知苦 SA 114: La Conoscenza della Sofferenza

Un tempo il Benedetto soggiornava sul Monte Makula con un monaco assistente di nome Rādha.

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斷色苦 SA 113: L’Eradicazione della Sofferenza della Forma Corporea

Un tempo il Benedetto soggiornava sul Monte Makula, con un monaco assistente di nome Rādha.

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斷知 SA 112: La Conoscenza Penetrante

Vi è la conoscenza penetrante della forma corporea, la conoscenza penetrante della sensazione … della percezione … delle formazioni … della coscienza.

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有流 SA 111: La Corrente del Divenire

Come il Beato ha insegnato, esiste una corrente del divenire. Che cosa è chiamata corrente del divenire? Che cosa è chiamata cessazione della corrente del divenire?

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