A Sāvatthī.
L’ignoranza è una condizione per le formazioni mentali
Le formazioni mentali sono una condizione per la coscienza. … Ecco come nasce tutta questa massa di sofferenza.
E cosa sono la vecchiaia e la morte? Vecchiaia, decrepitezza, denti marci, capelli grigi, pelle rugosa, la vitalità ridotta e la decadenza delle facoltà dei vari esseri senzienti nei vari ordini di esseri senzienti. Ciò si chiama vecchiaia. Scomparsa, morte, disintegrazione, dissoluzione, mortalità, decesso, distruzione degli aggregati e deposizione del cadavere dei vari esseri senzienti nei vari ordini di esseri senzienti. Ciò si chiama morte. Tale è la vecchiaia e tale è la morte. Ciò si chiama vecchiaia e morte. La rinascita è l’origine della vecchiaia e della morte. Quando la rinascita cessa, la vecchiaia e la morte cessano. La pratica che porta alla cessazione della vecchiaia e della morte è semplicemente questo nobile ottuplice sentiero, cioè: retta visione, retto pensiero, retta parola, retta azione, retto sostentamento, retto sforzo, retta presenza mentale e retta concentrazione.
E cos’è la rinascita? … E cos’è l’esistenza? … E cos’è l’attaccamento? … E cos’è brama? … E cos’è la sensazione? … E cos’è il contatto? … E cosa sono le sei basi sensoriali? … E cosa sono il nome e la forma? … E cos’è la coscienza? …
E cosa sono le formazioni mentali? Esistono tre tipi di formazioni mentali. Le formazioni mentali fisiche verbali e mentali. Queste sono chiamate formazioni mentali. L’ignoranza è l’origine delle formazioni mentali. Quando l’ignoranza cessa, cessano le formazioni mentali. La pratica che porta alla cessazione delle formazioni mentali è semplicemente questo nobile ottuplice sentiero, cioè: retta visione, retto pensiero, retta parola, retta azione, retto sostentamento, retto sforzo, retta presenza mentale e retta concentrazione.
Un nobile discepolo comprende le condizioni, la loro origine, la loro cessazione e il sentiero che conduce alla loro cessazione. Un discepolo così nobile è chiamato “realizzato nella visione”, “dotato di retta visione”, “giunto al vero insegnamento”, “che comprende questo vero insegnamento”, “dotato della conoscenza di un novizio”, “che è entrato nel flusso dell’insegnamento”, “un nobile con saggezza penetrante” e “che sta aprendo la porta dell’immortale.”
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Bhikkhu Sujato, 2018. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Samyutta Nikaya