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Un monaco si avvicinò al Buddha, si inchinò, si sedette a lato e disse: “Signore, possa il Buddha insegnarmi il Dhamma in breve. Dopo averlo ascoltato, vivrò in solitudine, ritirato, diligente, ardente e risoluto.”
“Bene, allora, monaco, devi purificare la base delle qualità positive. Qual è la base delle qualità positive? Vivere rispettando le regole del codice monastico, comportandoti bene e cercando l’elemosina nei luoghi adatti. Vedere il pericolo nel più piccolo errore e rispettare le regole che hai intrapreso. Una volta fatto questo, devi sviluppare i quattro tipi di meditazione di consapevolezza, che dipendono e si fondano sulla condotta morale. Quali quattro? Dimorare contemplando un aspetto del corpo: sereno, consapevole e attento, libero dalla cupidigia e dall’angoscia nei riguardi del mondo. Dimorare contemplando un aspetto delle sensazioni … della mente … dei fenomeni mentali, sereno, consapevole e attento, libero dalla cupidigia e dall’angoscia nei riguardi del mondo. Quando si sviluppano i quattro tipi di meditazione di consapevolezza in questo modo, in base alla condotta morale, ci si può aspettare una crescita, non un declino, delle qualità positive, sia di giorno che di notte.”
Poi quel monaco approvò e accolse le parole del Buddha. Si alzò dal suo posto, salutò il Buddha con profondo rispetto, tenendolo alla sua destra, e andò via.
Quindi quel monaco, in solitudine, ritirato, diligente, ardente e risoluto, realizzò presto la meta suprema del sentiero spirituale in questa stessa vita. Visse, avendo raggiunto con la propria visione profonda, la meta per la quale i nobili abbandonano la vita laica per quella ascetica. Egli comprese: ‘La nascita è finita; il cammino spirituale è stato completato; ciò che doveva essere fatto è stato fatto; non ci saranno future esistenze’. E quel monaco divenne uno degli arahant.

Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Bhikkhu Sujato, 2018. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.