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A Sāvatthī.
“Monaci, supponiamo che una spiga di riso o di orzo sia orientata nel senso sbagliato. Se la si schiaccia con le mani o con i piedi, non c’è modo che possa lacerare la pelle e far uscire il sangue. Perché? Perché la spiga è rivolta nella direzione sbagliata.
Allo stesso modo, un monaco la cui visione e sviluppo del sentiero sono orientati nel senso sbagliato non può distruggere l’ignoranza, produrre conoscenza e realizzare il nibbana. Perché? Perché la sua visione è orientata in modo sbagliato.
Supponiamo che una spiga di riso o di orzo sia orientata nel senso giusto. Se la si schiaccia con le mani o con i piedi, potrebbe lacerare la pelle e far uscire del sangue. Perché? Perché la spiga è orientata nel senso giusto.
Allo stesso modo, un monaco la cui visione e il cui sviluppo del sentiero indicano la strada giusta può distruggere l’ignoranza, produrre conoscenza e realizzare il nibbana. Perché? Perché la sua visione indica la strada giusta.
E in che modo un monaco la cui visione e il cui sviluppo del sentiero indicano la giusta via distrugge l’ignoranza, dà origine alla conoscenza e realizza il nibbana? È quando un monaco sviluppa la retta visione, il retto pensiero, la retta parola, la retta azione, il retto sostentamento, il retto sforzo, la retta presenza mentale e la retta concentrazione, che si basano sulla solitudine, sul distacco e sulla cessazione, e conduce all’abbandono. In questo modo un monaco la cui visione e il cui sviluppo del sentiero indicano la giusta via distrugge l’ignoranza, dà origine alla conoscenza e realizza il nibbana.”

Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Bhikkhu Sujato, 2018. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.