Commentario: Il conseguimento della condizione di arahant da parte di giovani sotapanna*, [in particolare la storia del] figlio [fenomenale] di sette anni del credente laico Suppavasa, ha indotto gli stessi settari a credere nel conseguimento della condizione di arahant anche prima della nascita. Essi ritengono inoltre, viste le meravigliose imprese, come la levitazione, ecc. che si sperimentano nei sogni, che il sognatore possa non solo penetrare il Dhamma, ma anche ottenere la condizione di arahant.
(a) Sul raggiungimento della condizione di arahant da parte dell’embrione; (b) sulla penetrazione del Dhamma da parte del sognatore; (c) sul raggiungimento della condizione di arahant da parte del sognatore.
In tutti e tre i casi l’argomentazione è una semplice ripetizione di Kv 22.4.
*sotapanna = colui-che-è-entrato-nella-corrente
The Points of Controversy, traduzione in inglese dalla versione pâli del Kathāvatthu dell’Abhidhamma di Shwe Zan Aung e C.A.F. Rhys Davids. Pubblicato per la prima volta dalla Pali Text Society, 1915. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Kathavatthu