“Monaci, focalizzando l’attenzione a realtà che sono alla base della brama sensuale, il desiderio sensuale non ancora sorto sorge e il desiderio sensuale appena sorto aumenta e si espande. Focalizzando l’attenzione a realtà che sono alla base della cattiva volontà, la cattiva volontà non ancora sorta sorge e la cattiva volontà appena sorta aumenta e si espande. Focalizzando l’attenzione a realtà che sono alla base della pigrizia e del torpore, la pigrizia e il torpore non ancora sorti sorgono e la pigrizia e il torpore appena sorti aumentano e si espandono. Focalizzando l’attenzione a realtà che sono alla base dell’inquietudine e del rimorso, l’inquietudine e il rimorso non ancora sorti sorgono e l’inquietudine e il rimorso appena sorti aumentano e si espandono. Focalizzando l’attenzione a realtà che sono alla base del dubbio, il dubbio non ancora sorto sorge e il dubbio appena sorto aumenta e si espande.
Monaci, focalizzando l’attenzione a realtà che sono una base per il fattore del risveglio della presenza mentale, il fattore del risveglio della presenza mentale non ancora sorto sorge e il fattore del risveglio della presenza mentale appena sorto si realizza tramite lo sviluppo…. Focalizzando l’attenzione a realtà che sono una base per il fattore del risveglio dell’equanimità, il fattore del risveglio dell’equanimità non ancora sorto sorge e il fattore del risveglio dell’equanimità appena sorto si realizza tramite lo sviluppo.”
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Bhikkhu Sujato, 2018. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Samyutta Nikaya