Il Ven. Ananda si recò dal Benedetto e, appena giunto, dopo averlo salutato con riverenza, si sedette ad un lato. Appena seduto disse al Benedetto: “Si dice che il mondo sia vuoto, signore. In che modo il mondo è vuoto? ”
“E’ vuoto di un sé o di una qualsiasi entità concernente un sé. Perchè? Perchè la vista è vuota di un sé o di una qualsiasi entità concernente un sé. Così le forme… la coscienza visiva… il contatto visivo sono vuoti e privi di un sé.
L’udito è vuoto…
L’olfatto è vuoto…
Il gusto è vuoto…
Il corpo è vuoto……..
La mente è vuota….. I pensieri sono vuoti…….la coscienza mentale………il contatto mentale è vuoto di un sé o di una qualsiasi entità concernente un sé. Ecco la ragione della vacuità del mondo.”
-
‹ Home
-
- Il Buddhismo
- Il Canone pāli
- canonepali.net
- Contatti
- Cookie Policy
- No-Copyright
- Vinayapitaka
- Suttapitaka
- Digha Nikaya – Raccolta dei discorsi lunghi
- Majjhima Nikaya – Raccolta dei discorsi medi (o di media lunghezza)
- Samyutta Nikaya – Raccolta dei discorsi riuniti
- Anguttara Nikaya – Raccolta dei discorsi in progressione
- Khuddaka Nikaya – Raccolta dei testi brevi
- Dhammapada – Versi della Legge
- Itivuttaka – Così è stato detto
- Jataka – Le nascite
- Milindapañha – Le domande del re Milinda
- Petavatthu – Storie di spiriti famelici
- Sutta Nipata – La raccolta dei discorsi
- Theragatha – Canti dei monaci
- Therigatha – Canti delle monache
- Udana – Versi ispirati
- Vimanavatthu – Palazzi divini
- Abhidhammapitaka
-
Tags
abhidhamma aggregati amico anguttara attaccamento bhikkhu-samyutta bodhi brahmano brama bramani consapevolezza deva dhamma dukkha individui jataka jhana kamma kassapa mahakaccana mente Milinda monaci monaco nibbana nobili verità opamma-samyutta pratica presenza mentale Rahula risveglio saggezza saggio samyutta sangha sariputta sforzo sofferenza stolto tathagata vibhanga vinaya virtù vita santa yakkha