“Monaci, ci sono queste otto basi di trascendenza. Quali otto?
(1) Chi percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, limitate, belle o brutte. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è la prima base di trascendenza.
(2) Chi percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, illimitate, belle o brutte. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è la seconda base di trascendenza.
(3) Chi non percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, limitate, belle o brutte. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è la terza base di trascendenza.
(4) Chi non percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, illimitate, belle o brutte. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è la quarta base di trascendenza.
(5) Chi non percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, quelle blu, di colore blu, con una tonalità blu, con una sfumatura blu. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è la quinta base di trascendenza.
(6) Chi non percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, quelle gialle, di colore giallo, con una tonalità gialla, con una sfumatura gialla. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è la sesta base di trascendenza.
(7) Chi non percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, quelle rosse, di colore rosso, con una tonalità rossa, con una sfumatura rossa. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è la settima base di trascendenza.
(8) Chi non percepisce le forme internamente vede le forme esternamente, quelle bianche, di colore bianco, con una tonalità bianca, con una sfumatura bianca. Dopo averle trascese, percepisce in questo modo: ‘Io so, io vedo’. Questa è l’ottava base di trascendenza.
Queste, monaci, sono le otto basi di trascendenza.”
-
‹ Home
-
- Aggiornamenti
- Il Buddhismo
- Il Canone pāli
- Abbreviazioni
- Vinayapitaka
- Suttapitaka
- Digha Nikaya – Raccolta dei discorsi lunghi
- Majjhima Nikaya – Raccolta dei discorsi medi (o di media lunghezza)
- Samyutta Nikaya – Raccolta dei discorsi riuniti
- Anguttara Nikaya – Raccolta dei discorsi in progressione
- Khuddaka Nikaya – Raccolta dei testi brevi
- Apadana – Gesta
- Buddhavamsa – Stirpe del Buddha
- Cariyapitaka – Cesta della condotta
- Dhammapada – Versi della Legge
- Itivuttaka – Così è stato detto
- Jataka – Le nascite
- Milindapañha – Le domande del re Milinda
- Niddesa – Indice
- Patisambhidavamsa – Sentiero della completa discriminazione
- Petavatthu – Storie di spiriti famelici
- Suttanipata – La raccolta dei discorsi
- Theragatha – Canti dei monaci
- Therigatha – Canti delle monache
- Udana – Versi ispirati
- Vimanavatthu – Palazzi divini
- Abhidhammapitaka
-
Tags
abhidhamma aggregati anguttara asceti azioni brahmano brama bramani buddhismo capofamiglia catene condotta conoscenza deva dhamma donne facoltà fattori individui jataka jhana kamma laici meditazione mente Milinda monache monaci monaco nibbana nobili verità origine dipendente ottuplice sentiero patthana poteri pratica presenza mentale rinascita samyutta sariputta sensi sotapanna spiriti tathagata vibhanga