“Monaci, per la conoscenza diretta della brama bisogna sviluppare dieci realtà. Quali dieci? La percezione dell’impermanenza, la percezione del non-Sé, la percezione della ripugnanza del cibo, la percezione dell dispiacere nel mondo intero, la percezione di uno scheletro, la percezione di un cadavere infestato da vermi, la percezione di un cadavere putrefatto, la percezione di un cadavere incancrenito e la percezione di un cadavere gonfio. Per la conoscenza diretta della brama, queste dieci realtà devono essere sviluppate.”
Menu
Testi
Parole
abhidhamma aggregati anguttara asceti azioni brahmano brama bramani Buddha buddhismo capofamiglia catene condotta conoscenza deva dhamma donne facoltà fattori individui jataka jhana kamma laici meditazione mente Milinda monache monaci monaco nibbana origine dipendente ottuplice sentiero patthana poteri pratica presenza mentale rinascita samyutta sariputta sensi sotapanna spiriti tathagata vibhanga