Storia
Un tempo, quando il Buddha soggiornava a Sāvatthī nel monastero di Anāthapiṇḍika, a un monaco era stata data della stoffa per la veste al di fuori del periodo delle vesti. Mentre preparava la veste, si accorse che la stoffa non era sufficiente e la lavorò più volte.
Mentre passeggiava per le dimore, il Buddha vide quel monaco comportarsi in questo modo. Gli si avvicinò e gli chiese: “Cosa stai facendo, monaco?”
“Signore, mi è stata data questa stoffa fuori periodo, ma non è sufficiente per fare una veste. Per questo la lavoro di continuo.”
“Aspetti di ricevere altra stoffa?”
“Sì.”
Poco dopo il Buddha diede un insegnamento e si rivolse ai monaci: “Monaci, vi permetto di tenere la stoffa della veste fuori periodo se vi aspettate di riceverne altra
Quando lo seppero, alcuni monaci conservarono per più di un mese la stoffa fuori periodo, tenendole in fasci su una rastrelliera di bambù. Mentre passeggiava per le dimore, il venerabile Ānanda vide quella stoffa e chiese ai monaci: “Di chi è questa stoffa?”
“È per la nostra veste fuori periodo, che conserviamo perché ne aspettiamo altre.”
“Ma da quanto tempo la tenete?”
“Da più di un mese.”
Il venerabile Ānanda si lamentò e li criticò: “Come possono questi monaci conservare per più di un mese vesti fuori periodo?”
Dopo aver rimproverato quei monaci in molti modi, il venerabile Ānanda ne parlò al Buddha. Poco dopo fece riunire il Sangha e interrogò i monaci: “È vero, monaci, che ci sono monaci che fanno questo?”
“È vero, signore.”
Il Buddha li rimproverò… “Come possono quegli stolti conservare per più di un mese vesti fuori periodo? Questo influirà sulla fede della gente…” … “E, monaci, questa regola di pratica dovrebbe essere così recitata:
Giudizio finale
“Quando la sua veste è completata e il periodo della veste è terminato, se viene data a un monaco una stoffa per la veste fuori periodo, egli può riceverla se lo desidera. Se la riceve, deve fare rapidamente una veste. Se non c’è abbastanza stoffa, ma ne aspetta di più, deve conservarla al massimo un mese per colmare la mancanza. Se la conserva più a lungo, anche se si aspetta più stoffa, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione.”
Definizioni
Quando la sua veste è completata:
il monaco ha realizzato una veste; oppure la stoffa per la veste è stata persa, distrutta o bruciata; oppure la sua aspettativa di ricevere altra stoffa per la veste è andata delusa. Si riferisce al tessuto della veste ricevuto durante la stagione della veste.
Il periodo della veste è terminata:
si è conclusa secondo una delle otto frasi chiave o il Sangha l’ha conclusa.
Stoffa per la veste fuori periodo:
per chi non ha partecipato alla cerimonia di realizzazione della veste, è la stoffa per la veste data durante gli undici mesi. Cioè, la veste in corso è quella ottenuta nell’ultimo mese della stagione delle piogge, mentre la veste fuori periodo è quella ottenuta nei restanti undici mesi dell’anno.
Se viene data:
Se viene data da un sangha, da un gruppo, da un parente o da un amico, o se si tratta di stracci, o se l’ha ottenuta con i propri beni.
Se lo desidera:
se lo desidera, può riceverla
Se la riceve, deve fare rapidamente una veste:
deve farla entro dieci giorni.
Se non c’è abbastanza stoffa:
se non c’è abbastanza stoffa quando si realizza la veste.
Dovrebbe conservarla al massimo un mese:
deve conservarla al massimo un mese.
Per colmare la mancanza:
per colmare la mancanza.
Ma si aspetta di più:
si aspetta di più da un sangha, da un gruppo, da un parente o da un amico, o si aspetta di ottenere degli indumenti, o si aspetta di ottenerli con i propri beni.
Se la conserva più a lungo, anche se si aspetta un’altra stoffa:
Se la stoffa attesa gli viene data lo stesso giorno in cui gli è stata data la stoffa originale, deve essere trasformata in una veste entro dieci giorni. Se la stoffa attesa gli viene consegnata il giorno successivo a quello in cui gli è stata data la stoffa originale, deve essere trasformata in una veste entro dieci giorni.
Se gli viene consegnata la veste prevista due giorni dopo… tre giorni dopo… diciotto giorni dopo… diciannove giorni dopo aver ricevuto la veste originale, deve essere trasformata in veste entro dieci giorni. Se gli viene consegnata la veste prevista venti giorni dopo che gli è stata consegnata la veste originale, deve essere trasformata in veste entro nove giorni. Se gli viene consegnata la veste attesa ventuno giorni dopo aver ricevuto la veste originale, deve essere trasformata in veste entro otto giorni. … ventidue giorni dopo … ventisette giorni dopo … Se gli viene consegnata la veste attesa ventotto giorni dopo aver ricevuto la veste originale, deve essere trasformata in veste entro un giorno. Se gli viene consegnata la veste attesa ventinove giorni dopo che gli è stata data la veste originale, essa deve essere determinata, assegnata a un altro o data via in quello stesso giorno.
La veste deve essere ceduta a un sangha, a un gruppo o a un individuo. “E, monaci, dovrebbe essere ceduta in questo modo:
“Venerabili, questa veste fuori periodo, che ho conservato per più di un mese, deve essere ceduta. La cedo al Sangha.” … il Sangha dovrebbe dare… voi dovreste dare… Vi restituisco questa veste.”
Se gli viene consegnata la veste prevista, ma è diversa da quella che gli era stata consegnata in origine, e rimangono dei giorni, non è obbligato a fare una veste se non vuole.
Permutazioni
Se è più di un mese e lo percepisce come superiore, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se è più di un mese, ma non ne è sicuro, commette una colpa che comporta rinuncia e confessione. Se è più di un mese, ma lo percepisce come inferiore, commette una colpa di rinuncia e confessione.
Se non è stata determinata, ma ritiene che lo sia, commette una colpa di rinuncia e confessione. Se non è stata assegnata a un altro, ma lui percepisce che lo è, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se non è stata ceduta, ma percepisce che lo è, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se non è stata persa, ma percepisce che lo è, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se non è stata distrutta, ma percepisce che lo è stata, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se non è stata bruciata, ma percepisce che lo è stata, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se non è stata rubata, ma percepisce che lo è stata, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione.
Se usa una veste che dovrebbe essere dismessa senza averla prima dismessa, commette una colpa di cattiva condotta. Se è meno di un mese, ma lo percepisce come maggiore, commette una colpa di cattiva condotta. Se è meno di un mese, ma non ne è sicuro, commette una colpa di cattiva condotta. Se è meno di un mese e lo percepisce come di meno, non c’è colpa.
Nessuna colpa
Non c’è colpa: se entro un mese è stata determinata, assegnata a un altro, data via, persa, distrutta, bruciata, rubata o presa in custodia; se è pazzo; se è il primo trasgressore.
La terza regola di pratica sul periodo della veste, la terza, è terminata.
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Bhikkhu Brahmali. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Nissaggiya Pācittiya