“Monaci, qualsiasi monaco o monaca che rifiuta la pratica ascetica e ritorna alla vita ordinaria merita rimproveri e critiche nella vita presente per cinque legittime ragioni. Quali cinque? ‘Non avevi fede, coscienza, prudenza, energia e saggezza per le nobili qualità.’ Qualsiasi monaco o monaca che rifiuta la pratica ascetica e ritorna alla vita ordinaria merita rimproveri e critiche nella vita presente su cinque legittime ragioni.
Ogni monaco o monaca che vive la vita ascetica piena e pura nel dolore e nella tristezza, piangendo, con il volto colmo di lacrime, merita lode nella vita presente per cinque legittime ragioni. Quali cinque? ‘Avevi fede, coscienza, prudenza, energia e saggezza per le nobili qualità.’ Qualsiasi monaco o monaca che vive la vita ascetica piena e pura nel dolore e nella tristezza, piangendo, con il volto colmo di lacrime, merita lode per cinque legittime ragioni nella vita presente.”
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abhidhamma aggregati amico anguttara arahant asceti bhikkhu-samyutta bodhi brahmano brama bramani corpo deva dhamma dukkha individui jataka jhana kamma mahakaccana mente Milinda monache monaci monaco nibbana origine dipendente patthana pratica presenza mentale Rahula risveglio saggezza saggio Sakka samyutta sangha sariputta sila sofferenza tathagata vibhanga vinaya vita santa yakkha