“Monaci, queste quattro persone si trovano nel mondo. Quali quattro? L’asceta riconosciuto, l’asceta del loto bianco, l’asceta del loto rosa e il fine asceta degli asceti.
E com’è un asceta riconosciuto? È quando un monaco è un novizio, vive aspirando al rifugio supremo. È come il figlio maggiore di un nobile re. Non è ancora stato consacrato, ma è idoneo, ed è stato confermato nella successione. Allo stesso modo, un monaco è un novizio, che vive aspirando al rifugio supremo. Così è un asceta riconosciuto.
E com’è un asceta del loto bianco? È quando un monaco realizza la pura liberazione del pensiero e la liberazione tramite la saggezza in questa stessa vita. E vive avendole realizzate con la propria visione profonda grazie alla fine degli influssi impuri. Ma non ha esperienza meditativa diretta delle otto liberazioni. Così è un asceta del loto bianco.
E com’è un asceta del loto rosa? È quando un monaco realizza la pura liberazione del pensiero e la liberazione tramite la saggezza in questa stessa vita. … E ha esperienza meditativa diretta delle otto liberazioni. Così è un asceta del loto rosa.
E com’è un fine asceta degli asceti? È quando un monaco di solito utilizza solo ciò che gli è stato donato – vestiti, cibo, alloggio e medicine – e raramente utilizza ciò che non gli è stato donato. Quando vive con altri asceti, di solito li tratta in modo amichevole con il corpo, con la parola e con la mente, e raramente in modo sgradevole. E di solito presenta loro delle realtà piacevoli, raramente delle realtà sgradevoli. È sano, quindi le varie sensazioni spiacevoli – derivanti da disturbi di bile, flemma, aria, o dalla loro congiunzione; o causate dal cambiamento del tempo, dal non prendersi cura di se stesso, dal troppo sforzo, o come risultato di azioni passate – di solito non si presentano. Raggiunge i quattro Jhana – le beate meditazioni nella vita presente appartenenti alla mente superiore – quando vuole, senza problemi o difficoltà. E realizza la pura liberazione del pensiero e la liberazione tramite la saggezza in questa stessa vita. … Così è un fine asceta degli asceti.
E se qualcuno deve essere veramente chiamato un fine asceta degli asceti, quello sono io. Perché di solito utilizzo solo ciò che mi è stato donato … Quando vivo con altri asceti, di solito li tratto bene … Sono sano … Raggiungo i quattro Jhana quando voglio, senza problemi o difficoltà. E ho realizzato la pura liberazione del pensiero e la liberazione tramite la saggezza in questa stessa vita. … Quindi, se qualcuno deve essere veramente chiamato un fine asceta degli asceti, quello sono io.
Queste sono le quattro persone che si trovano nel mondo.”
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Bhikkhu Sujato, 2018. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Anguttara Nikaya