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Ya 9.2.1: Uppādavāra – Capitolo sull’Origine (Uppādavāra)

1. Capitolo sul Presente (Paccupannavāra)

Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)

Per questa persona sorge un dhamma senza difetti. Per quella persona sorge un dhamma senza difetti? No.
Il dhamma senza difetti sorge per questa persona. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona? No.
per questa persona sorge il dhamma senza difetti. Per quella persona sorge il dhamma indeterminato? Al momento nascente dell’essere senza difetti degli esseri immateriali, sorge il dhamma senza difetti; e il dhamma indeterminato non sorge in quelle persone. Al momento nascente dell’essere senza difetti delle persone con cinque aggregati , sorgono sia il dhamma impeccabile che il dhamma indeterminato.
(Oppure,) per questa persona sorge un dhamma indeterminato. Per quella persona sorge un dhamma senza difetti? In tutti gli esseri al momento della nascita e al momento nascente della coscienza dissociata con il dhamma senza difetti, sorge un dhamma indeterminato; e in quelle persone non sorge un dhamma senza difetti.
Nel momento in cui sorge l’impeccabilità delle persone con cinque aggregati, sorgono sia il dhamma indeterminato che quello impeccabile.
per questa persona sorge il dhamma senza difetti. Per quella persona sorge il dhamma indeterminato? Nel momento in cui sorge il dhamma senza difetti degli esseri immateriali, sorge il dhamma senza difetti; e il dhamma indeterminato non sorge in quelle persone. Nel momento in cui sorge il dhamma senza difetti delle persone con cinque aggregati, sorgono sia il dhamma senza difetti che il dhamma indeterminato.
per questa persona sorge un dhamma indeterminato. Per quella persona sorge un dhamma senza difetti? In tutti gli esseri al momento della nascita e al momento nascente della coscienza dissociata con il dhamma senza difetti, sorge un dhamma indeterminato; e il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone. Al momento nascente del senza difetti delle persone con cinque aggregati, sorgono sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti.

Piano (Okasa) Positivo (Anuloma)

Il dhamma senza difetti sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti sorge in questo piano. Il dhamma indeterminato sorge in quel piano? Sì.
Il dhamma indeterminato sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge in quel piano? Nei piani degli esseri non percepenti sorge il dhamma indeterminato; e il dhamma senza difetti non sorge in quei piani. Nei piani degli esseri con quattro aggregati e degli esseri con cinque aggregati, sorgono sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti.
Il dhamma senza difetti sorge in questo piano. Il dhamma indeterminato sorge in quel piano? Sì.
Il dhamma indeterminato sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge in quel piano? Nel piano degli esseri non percepenti sorge il dhamma indeterminato; e il dhamma senza difetti non sorge in quel piano. Nei piani degli esseri con quattro aggregati e degli esseri con cinque aggregati, sorgono sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti.

Persona e piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)

Il dhamma senza difetti sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? No.
Il dhamma senza difetti sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? No.
Il dhamma senza difetti sorge per questa persona in quel piano. Il dhamma indeterminato sorge per quella persona in quel piano? Negli esseri immateriali, al momento nascente del dhamma senza difetti, il dhamma senza difetti sorge in quei piani; e il dhamma indeterminato non sorge in quelle persone in quei piani. Al momento nascente del dhamma senza difetti delle persone con cinque aggregati, sia il dhamma senza difetti che il dhamma indeterminato sorgono in quei piani.
Il dhamma indeterminato sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? In tutti gli esseri al momento della nascita e al momento nascente della coscienza dissociata con il dhamma senza difetti, il dhamma indeterminato sorge in quei piani; e il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani. Al momento nascente del dhamma senza difetti di persone con cinque aggregati, sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti sorgono in quei piani.
Il dhamma senza difetti sorge per questa persona in quel piano. Il dhamma indeterminato sorge per quella persona in quel piano? Al momento nascente del dhamma senza difetti degli esseri immateriali, il dhamma senza difetti sorge in quei piani; e il dhamma indeterminato non sorge in quelle persone in quei piani. Al momento nascente del dhamma senza difetti delle persone con cinque aggregati, sia il dhamma senza difetti che il dhamma indeterminato sorgono in quei piani.
Il dhamma indeterminato sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? In tutti gli esseri al momento della nascita e al momento nascente della coscienza dissociata con il dhamma senza difetti, il dhamma indeterminato sorge in quei piani; e il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani. Al momento nascente delle persone con cinque aggregati, sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti sorgono in quei piani.

Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona? Nel momento nascente del dhamma senza difetti, senza difetti non sorge in quelle persone; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quelle persone. Nel momento cessante di ogni coscienza, nel momento nascente della coscienza dissociata sia con difetti che senza difetti, in persone con Nirodha e in esseri non percepenti, né il dhamma senza difetti né il dhamma senza difetti sorgono in quelle persone.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona? Nel momento nascente del dhamma senza difetti non sorge in quelle persone; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quelle persone. Nel momento cessante di ogni coscienza, nel momento nascente della coscienza dissociata sia con difetti che senza difetti, in persone con Nirodha e in esseri non percepenti, né il dhamma senza difetti né il dhamma senza difetti sorgono in quelle persone.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma indeterminato non sorge per quella persona? In tutti gli esseri al momento della nascita, e al momento nascente della coscienza dissociata con l’impeccabile, il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorga in quelle persone. In tutti gli esseri al momento della morte, al momento cessante della coscienza, e al momento nascente dell’impeccabile degli esseri immateriali, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgono in quelle persone.
Per questa persona non sorge un dhamma indeterminato. per quella persona non sorge un dhamma senza difetti? Nel momento in cui sorge un essere immateriale senza difetti, non sorge un dhamma indeterminato; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quelle persone. In tutti gli esseri al momento della morte, e al momento della cessazione della coscienza e nel momento in cui sorge un essere immateriale senza difetti, in quelle persone non sorge né un dhamma indeterminato né un dhamma senza difetti.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma indeterminato non sorge per quella persona? In tutti gli esseri al momento della nascita e al momento nascente della coscienza dissociata con il dhamma senza difetti, senza difetti non sorgono; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorga. In tutti gli esseri al momento della morte, al momento cessante della coscienza e al momento nascente degli esseri senza difetti o immateriali, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgono in quelle persone.
Per questa persona non sorge il dhamma indeterminato. per quella persona non sorge il dhamma senza difetti? Nel momento in cui sorge il dhamma senza difetti degli esseri immateriali, non sorge il dhamma indeterminato; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quei piani. In tutti gli esseri al momento della morte, al momento della cessazione della coscienza e al momento in cui sorge il dhamma senza difetti degli esseri immateriali, né il dhamma indeterminato né il dhamma senza difetti sorgono in quelle persone.

Piano (Okasa) Negativo (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorge in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorge in quel piano?Sorgono.
Il dhamma indeterminato non sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge in quel piano? No.
Il dhamma senza difetti non sorge in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorge in quel piano? Sorgono.
Il dhamma indeterminato non sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge in quel piano? No.

Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Nel momento nascente del dhamma senza difetti, il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quelle persone. Nel momento cessante di ogni coscienza, nel momento nascente della coscienza dissociata sia immacolata che senza difetti, in esseri non percepenti, né il dhamma senza difetti né il dhamma senza difetti sorgono in quelle persone.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Nel momento nascente del dhamma senza difetti, il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quelle persone. Nel momento cessante di ogni coscienza, nel momento nascente della coscienza dissociata sia immacolata che senza difetti, in esseri non percepenti, né il dhamma senza difetti né il dhamma senza difetti sorgono in quelle persone.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorge per quella persona in quel piano? In tutti gli esseri al momento della nascita, e al momento nascente della coscienza dissociata con il dhamma impeccabile, il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorga in quelle persone. In tutti gli esseri al momento della morte, al momento cessante della coscienza, e al momento nascente degli esseri immateriali senza difetti, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgono in quelle persone.
Il dhamma indeterminato non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Al momento nascente degli esseri senza difetti o immateriali, il dhamma indeterminato non sorge; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quelle persone. In tutti gli esseri al momento della morte, al momento della cessazione della coscienza e al momento nascente degli esseri senza difetti o immateriali, né il dhamma indeterminato né il dhamma senza difetti sorgono in quelle persone.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorge per quella persona in quel piano? In tutti gli esseri al momento della nascita e al momento nascente della coscienza dissociata con il dhamma senza difetti, senza difetti non sorgono; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorga. In tutti gli esseri al momento della morte, al momento cessante della coscienza e al momento nascente degli esseri senza difetti o immateriali, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgono in quelle persone.
Il dhamma indeterminato non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Al momento nascente degli esseri senza difetti degli immateriali, il dhamma indeterminato non sorge; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorga in quei piani. In tutti gli esseri al momento della morte, al momento della cessazione della coscienza e al momento nascente degli esseri senza difetti degli immateriali, né il dhamma indeterminato né il dhamma senza difetti sorgono in quelle persone.

2. Capitolo sul Passato (Atītavāra)

Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)

Per questa persona era sorto un dhamma senza difetti. per quella persona era sorto un dhamma senza difetti? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma senza difetti. per quella persona era sorto un dhamma senza difetti? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma impeccabile. per quella persona era sorto un dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma indeterminato. per quella persona era sorto un dhamma impeccabile? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma ineccepibile. per quella persona era sorto un dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma indeterminato. per quella persona era sorto un dhamma senza difetti? Sì.

Piano (Okasa) Positivo (Anuloma)

Il dhamma senza difetti era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto in quel piano? Sì.
Il dhamma impeccabile era sorto in questo piano. Il dhamma indeterminato era sorto in quel piano? Sì.
Il dhamma indeterminato era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto in quel piano? Nel piano degli esseri non percepenti, era sorto l’indeterminato; e il dhamma senza difetti non era sorto in quel piano. Nei piani degli esseri con quattro aggregati e degli esseri con cinque aggregati, erano sorti sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti.
Il dhamma impeccabile era sorto in questo piano. Il dhamma indeterminato era sorto in quel piano? Sì.
Il dhamma indeterminato era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto in quel piano? Sul piano degli esseri non percepenti, era sorto l’indeterminato; e il dhamma senza difetti non era sorto in quel piano. Sui piani degli esseri con quattro aggregati e degli esseri con cinque aggregati, sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti erano sorti in quei piani.

Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)

Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza senza difetti delle pure dimore stava avendo luogo, il dhamma senza difetti era sorto; e il dhamma senza difetti non era sorto in quelle persone in quei piani. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sia il dhamma senza difetti che senza difetti erano sorti in quelle persone in quei piani.
Il dhamma impeccabile era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Per questa persona, in questo piano, era sorto un dhamma indeterminato. per quella persona, in quel piano, era sorto un dhamma senza difetti? Quando si verifica la seconda coscienza delle pure dimore, e negli esseri non percepenti, era sorto un dhamma indeterminato, e in quelle persone, in quei piani, non era sorto un dhamma senza difetti. In altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti erano sorti in quelle persone, in quei piani.
Il dhamma impeccabile era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma indeterminato era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza delle pure dimore stava avendo luogo, e negli esseri non percepenti, il dhamma indeterminato era sorto, e il dhamma senza difetti non era sorto in quelle persone in quei piani. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti erano sorti in quelle persone in quei piani.

Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona. Il dhamma senza difetti non era sorto per quella persona? No.
Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona. Il dhamma senza difetti non era sorto per quella persona? No.
per questa persona non era sorto il dhamma impeccabile. per quella persona non era sorto il dhamma indeterminato? No.
per questa persona non era sorto il dhamma indeterminato. Non era sorto il dhamma impeccabile per quella persona? No.
Il dhamma ineccepibile non era sorto per questa persona. Il dhamma indeterminato non era sorto per quella persona? No.
per questa persona non era sorto il dhamma indeterminato. Non era sorto il dhamma senza difetti per quella persona? No.

Piano (Okasa) Negativo (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti non era sorto in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti non era sorto in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non era sorto in questo piano. Il dhamma indeterminato non era sorto in quel piano? Erano sorti.
Il dhamma indeterminato non era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti non era sorto in quel piano? No.
Il dhamma senza difetti non era sorto in questo piano. Il dhamma indeterminato non era sorto in quel piano? Erano sorti.
Il dhamma indeterminato non era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti non era sorto in quel piano? No.

Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non era sorto per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza senza difetti delle pure dimore ha luogo, il dhamma senza difetti non era sorto in quelle persone in quei piani; e (non è) che il dhamma senza difetti non fosse sorto in quelle persone in quei piani. Quando la seconda coscienza delle pure dimore ha luogo, e in esseri non percepenti, né il dhamma senza difetti né il dhamma senza difetti erano sorti in quelle persone in quei piani.
Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non era sorto per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza delle pure dimore ha luogo, e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non era sorto in quelle persone in quei piani; e (non è) che il dhamma indeterminato non fosse sorto in quelle persone in quei piani. Al momento della nascita degli esseri delle pure dimore, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato erano sorti in quelle persone in quei piani.
Il dhamma indeterminato non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma impeccabile non era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non era sorto per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza delle pure dimore ha luogo, e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non era sorto in quelle persone in quei piani; e (non è) che il dhamma indeterminato non era sorto in quelle persone in quei piani. Al momento della nascita degli esseri delle pure dimore, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato erano sorti in quelle persone in quei piani.
Il dhamma indeterminato non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non era sorto per quella persona in quel piano? Sì.

3. Capitolo sul Futuro (Anagatavāra)

Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)

Per questa persona sorgerà il dhamma senza difetti. per quella persona sorgerà il dhamma senza difetti? Nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, sorgerà il dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone. In altre persone sorgeranno sia il dhamma senza difetti che il dhamma senza difetti.
Per questa persona sorgerà il dhamma senza difetti. per quella persona sorgerà il dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona sorgerà il dhamma impeccabile. per quella persona sorgerà il dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona sorgerà un dhamma senza difetti? In colui che possiede il magga più elevato e nell’Arahant sorgerà un dhamma indeterminato, e il dhamma senza difetti non sorgerà per quelle persone in quei piani. In altre persone sorgeranno sia un dhamma indeterminato che un dhamma senza difetti.
Per questa persona sorgerà il dhamma senza difetti. per quella persona sorgerà il dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona sorgerà un dhamma senza difetti? In colui che possiede il magga più elevato, nell’Arahant e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, sorgerà un dhamma indeterminato e il dhamma senza difetti non sorgerà. In altre persone sorgeranno sia un dhamma indeterminato che un dhamma senza difetti.

Piano (Okasa) Positivo (Anuloma)

Il dhamma senza difetti sorgerà in questo piano. Il dhamma senza difetti sorgerà in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti sorgerà in questo piano. Il dhamma senza difetti sorgerà in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti sorgerà in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà in quel piano? Sì.
In questo piano sorgerà il dhamma indeterminato. in quel piano sorgerà il dhamma senza difetti? Nel piano degli esseri non percepenti sorgerà il dhamma indeterminato, mentre il dhamma senza difetti non sorgerà. Nei piani degli esseri con quattro aggregati e degli esseri con cinque aggregati sorgeranno sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti.
Il dhamma impeccabile sorgerà in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà in quel piano? Sì.
In questo piano sorgerà il dhamma indeterminato. in quel piano sorgerà il dhamma senza difetti? Nel piano degli esseri non percepenti sorgerà il dhamma indeterminato, mentre il dhamma senza difetti non sorgerà. Nei piani degli esseri con quattro aggregati e degli esseri con cinque aggregati sorgeranno sia il dhamma indeterminato che il dhamma senza difetti.

Persona e Piano ( Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)

Il dhamma senza difetti sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorgerà per quella persona in questo piano? Nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, sorgerà il dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone in quei piani. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sia il dhamma senza difetti che il dhamma senza difetti sorgeranno in quei piani.
Il dhamma impeccabile sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma impeccabile sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
Per questa persona, in questo piano, sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona, in quel piano, sorgerà un dhamma senza difetti? In colui che possiede il magga più elevato, nell’Arahant e negli esseri non percepenti, sorgerà un dhamma indeterminato, e in quelle persone, in quei piani, non sorgerà un dhamma senza difetti. In altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sorgeranno sia un dhamma indeterminato che un dhamma senza difetti.
Il dhamma impeccabile sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
Per questa persona, in questo piano, sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona, in quel piano, sorgerà un dhamma senza difetti? In colui che possiede il magga più elevato, nell’Arahant, nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, e negli esseri non percepenti, sorgerà un dhamma indeterminato e sorgerà un dhamma senza difetti. In altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sorgeranno sia un dhamma indeterminato che un dhamma senza difetti.

Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona? Nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, il dhamma senza difetti non sorgerà; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone. Nella persona che possiede il magga più elevato, e nell’Arahant, non sorgeranno né il dhamma senza difetti né il dhamma senza difetti.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona? Nella persona che possiede il magga più elevato, e nell’Arahant, il dhamma senza difetti non sorgerà; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone. In colui che possiede l’ultima coscienza, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgeranno.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona? Nella persona che possiede il magga più elevato, nell’Arahant e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, il dhamma senza difetti non sorgerà; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone. Nella persona che possiede l’ultima coscienza, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgeranno.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona? Sì.

Piano (Okasa) Negativo (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorgerà in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorgerà in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorgerà in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà in quel piano? Sorgeranno.
Il dhamma indeterminato non sorgerà in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà in quel piano? No.
Il dhamma senza difetti non sorgerà in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà in quel piano? Sorgeranno.
Il dhamma indeterminato non sorgerà in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà in quel piano? No.

Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona in quel piano? Nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, il dhamma senza difetti non sorgerà in quei piani; e (non è) che il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone in quei piani. Nella persona che possiede il magga più elevato, a
Arahant e presso gli esseri non percepenti, né il dhamma impeccabile né il dhamma senza difetti sorgeranno in quei piani.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona in quel piano? Nella persona che possiede il magga più elevato, nell’Arahant e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorgerà in quei piani; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone. Nella persona che possiede l’ultima coscienza, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgeranno in quei piani.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona in quel piano? Nella persona che possiede il magga più elevato, nell’Arahant, nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorgerà in quei piani; e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone in quei piani. Nella persona che possiede l’ultima coscienza, né il dhamma senza difetti né il dhamma indeterminato sorgeranno.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.

4. Capitolo sul Presente e sul Passato (Paccuppannatitavāra)

Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)

Per questa persona era sorto un dhamma senza difetti. per quella persona era sorto un dhamma senza difetti? Sì.
Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona? Nel momento della cessazione di ogni coscienza, nel momento del sorgere della coscienza dissociata dall’impeccabilità, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, senza difetti dhamma era sorto, e dhamma senza difetti non sorge in quelle persone. Al momento nascente di dhamma senza difetti, senza difetti era sorto, e dhamma senza difetti sorge anche in quelle persone.
Per questa persona era sorto un dhamma impeccabile. per quella persona era sorto un dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma indeterminato. per quella persona sorge un dhamma senza difetti? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con l’impeccabile, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, era sorto un dhamma indeterminato, e in quelle persone non sorge un dhamma senza difetti. Al momento del sorgere dell’impeccabile, era sorto un dhamma indeterminato, e in quelle persone sorge anche un dhamma senza difetti.
Per questa persona era sorto un dhamma ineccepibile. per quella persona era sorto un dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma indeterminato. per quella persona sorge un dhamma senza difetti? Nel momento della cessazione di ogni coscienza, nel momento di nascita della coscienza dissociata con il non-senza difetti, nelle persone con Nirodha e negli esseri non-percipienti, era sorto un dhamma indeterminato, e il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone. Nel momento di nascita del non-senza difetti, era sorto un dhamma indeterminato, e anche il dhamma senza difetti sorge in quelle persone.

Piano (Okasa) Positivo (Anuloma)

Il dhamma senza difetti era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto in quel piano? …

Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)

Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? Nel momento della cessazione di ogni coscienza, e nel momento di nascita della coscienza dissociata con l’impeccabile, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani. Nel momento di nascita del dhamma senza difetti, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma senza difetti sorge anche in quelle persone in quei piani.
Il dhamma impeccabile era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Un dhamma indeterminato era sorto per questa persona in questo piano. Un dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con esseri senza difetti e non percepenti, era sorto un dhamma indeterminato, e un dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani. Al momento del sorgere di un dhamma senza difetti, un dhamma indeterminato era sorto, e un dhamma senza difetti sorge anche in quelle persone in quei piani.
Il dhamma ineccepibile era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Un dhamma indeterminato era sorto per questa persona in questo piano. Un dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con esseri senza difetti e non percepenti, era sorto un dhamma indeterminato, e un dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani. Al momento del sorgere di un dhamma senza difetti, un dhamma indeterminato era sorto, e un dhamma senza difetti sorge anche in quelle persone in quei piani.

Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma senza difetti non era forse sorto per quella persona? Erano sorti.
Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona? No.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma indeterminato non era forse sorto per quella persona? Erano sorti.
per questa persona non era sorto il dhamma indeterminato. Non sorge forse il dhamma impeccabile per quella persona? No.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma indeterminato non era forse sorto per quella persona? Erano sorti.
per questa persona non era sorto il dhamma indeterminato. Non sorge forse il dhamma senza difetti per quella persona? No.

Piano (Okasa) Negativo (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti non era forse sorto in quel piano? …

Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non era forse sorto per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, e al momento del sorgere della coscienza dissociata con l’impeccabile, il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani; e (non è) che il dhamma senza difetti non sia sorto in quelle persone in quei piani. Quando la seconda coscienza delle pure dimore sta avendo luogo, e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge, e il dhamma senza difetti non era neppure sorto in quelle persone in quei piani.
Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non era forse sorto per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con esseri senza difetti e non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani; e (non è) che il dhamma indeterminato non fosse sorto in quelle persone in quei piani. Al momento della nascita degli esseri della pura dimora, il dhamma senza difetti non sorge, e il dhamma indeterminato non era neppure sorto in quelle persone in quei piani.
Il dhamma indeterminato non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non era sorto per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con esseri senza difetti e non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani; e (non è) che il dhamma indeterminato non fosse sorto in quelle persone in quei piani. Al momento della nascita degli esseri di pura dimora, il dhamma senza difetti non sorge, e il dhamma indeterminato non era sorto in quelle persone in quei piani.
Il dhamma indeterminato non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Sì.

5. Capitolo sul Presente e sul Futuro (Paccuppannanagatavāra)

Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)

Il dhamma senza difetti sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti sorgerà per quella persona? Nel momento nascente del magga più elevato, nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; nel momento nascente di quelle coscienze, sorge il dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone. Al momento nascente dell’assenza di difetti di altre persone, sorge il dhamma senza difetti, e sorgerà anche il dhamma senza difetti.
Per questa persona sorgerà il dhamma senza difetti. per quella persona sorge il dhamma senza difetti? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata dall’impeccabile, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, sorgerà il dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone. Al momento del sorgere del dhamma senza difetti, sorgerà il dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti sorgerà anche in quelle persone.
Per questa persona sorgerà un dhamma impeccabile. per quella persona sorgerà un dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona sorge un dhamma senza difetti? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata dall’impeccabile, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, sorgerà un dhamma indeterminato, e in quelle persone non sorgerà un dhamma senza difetti. Al momento del sorgere dell’impeccabile, il dhamma indeterminato sorgerà, e in quelle persone sorgerà anche un dhamma senza difetti.
Per questa persona sorgerà il dhamma impeccabile. per quella persona sorgerà il dhamma indeterminato? Sì.
Per questa persona sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona sorge un dhamma senza difetti? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con il senza difetti, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, sorgerà un dhamma indeterminato, e il dhamma senza difetti non sorgerà. Al momento del sorgere del senza difetti, il dhamma indeterminato sorgerà, e il dhamma senza difetti sorgerà anche in quelle persone.

Piano (Okasa) Positivo (Anuloma)

Il dhamma senza difetti sorgerà in questo piano. Il dhamma senza difetti sorgerà in quel piano? …

Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)

Il dhamma senza difetti sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorgerà per quella persona in quel piano? Al momento nascente del magga più elevato, nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; al momento nascente di quelle coscienze, il dhamma senza difetti sorgerà, e il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone in quei piani.
Nel momento in cui le altre persone diventano impeccabili, sorge il dhamma impeccabile, e anche il dhamma non impeccabile sorgerà in quei piani.
Il dhamma senza difetti sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, e al momento del sorgere della coscienza dissociata con il dhamma senza difetti, sorgerà il dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone in quei piani. Al momento del sorgere del dhamma senza difetti, sorgerà il dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti sorgerà anche in quelle persone in quei piani.
Il dhamma impeccabile sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma indeterminato sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con esseri senza difetti e non percepenti, sorgerà il dhamma indeterminato, e il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone in quei piani. Al momento del sorgere del dhamma senza difetti, indeterminato sorgerà, e il dhamma senza difetti sorgerà anche in quelle persone in quei piani.
Il dhamma ineccepibile sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma indeterminato sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorge per quella persona in quel piano? Nel momento della cessazione di ogni coscienza, nel momento del sorgere della coscienza dissociata con gli esseri senza difetti e non percepenti, sorgerà il dhamma indeterminato, e il dhamma senza difetti non sorgerà. Nel momento del sorgere del dhamma senza difetti, indeterminato sorgerà, e il dhamma senza difetti sorgerà anche in quelle persone in quei piani.

Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con l’impeccabile, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge, e (non è) che il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone. Al momento della cessazione del magga più elevato, nell’Arahant, e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; al momento della cessazione di quelle coscienze, il dhamma senza difetti non sorge, e il dhamma senza difetti non sorgerà nemmeno in quelle persone.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona? Nel momento in cui sorge il magga più elevato, e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; nel momento in cui sorge quella coscienza, il dhamma senza difetti non sorgerà, e (non è) che il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone. Nel momento in cui cessa il magga più elevato, nell’Arahant, e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; nel momento in cui cessa quella coscienza, il dhamma senza difetti non sorgerà, e il dhamma senza difetti non sorgerà neanche in quelle persone.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona? Nel momento della cessazione di ogni coscienza, nel momento del sorgere della coscienza dissociata dall’impeccabile, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge, e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone. Nella persona che possiede l’ultima coscienza, il dhamma senza difetti non sorge, e anche il dhamma indeterminato non sorgerà.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona? Sì.
Per questa persona non sorge il dhamma senza difetti. Non sorgerà il dhamma indeterminato per quella persona? Nel momento della cessazione di ogni coscienza, nel momento del sorgere della coscienza dissociata con il senza difetti, nelle persone con Nirodha e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge, e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone. Nella persona che possiede l’ultima coscienza, il dhamma senza difetti non sorge, e anche il dhamma indeterminato non sorgerà.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona? Sì.

Piano (Okasa) Negativo (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà in quel piano? …

Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, e al momento del sorgere della coscienza dissociata con l’impeccabile, il dhamma senza difetti non sorge, e (non è) che il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone in quei piani. Al momento della cessazione del magga più elevato, nell’Arahant, e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; al momento della cessazione di quelle coscienze, e in esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge, e il dhamma senza difetti non sorgerà nemmeno in quelle persone in quei piani.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Al momento nascente del magga più elevato, e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; al momento nascente di quelle coscienze, il dhamma senza difetti non sorgerà, e (non è) che il dhamma senza difetti non sorge in quelle persone in quei piani. Al momento cessante del magga più elevato, nell’Arahant, e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato; al momento cessante di quelle coscienze, e negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorgerà, e il dhamma senza difetti non sorgerà nemmeno in quelle persone in quei piani.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con gli esseri senza difetti e non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge, e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone in quei piani. Nella persona che possiede l’ultima coscienza, il dhamma senza difetti non sorge, e anche il dhamma indeterminato non sorgerà in quei piani.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Sì.
Il dhamma senza difetti non sorge per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona in quel piano? Al momento della cessazione di ogni coscienza, al momento del sorgere della coscienza dissociata con il senza difetti e con esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorge, e (non è) che il dhamma indeterminato non sorgerà in quelle persone. Nella persona che possiede l’ultima coscienza, il dhamma senza difetti non sorge, e anche il dhamma indeterminato non sorgerà in quei piani.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorge per quella persona in quel piano? Sì.

6. Capitolo sul Passato e sul Futuro (Atītanagatavāra)

Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)

Per questa persona era sorto un dhamma senza difetti. per quella persona sorgerà un dhamma senza difetti? Nella persona che possiede il magga più elevato, nell’Arahant e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, era sorto un dhamma senza difetti, e il dhamma senza difetti non sorgerà. In altre persone era sorto un dhamma indeterminato, e il dhamma senza difetti sorgerà.
Per questa persona sorgerà un dhamma senza difetti. per quella persona era sorto un dhamma senza difetti? Sì.
Per questa persona era sorto un dhamma impeccabile. per quella persona sorgerà un dhamma indeterminato? Nella persona che possiede l’ultima coscienza, era sorto un dhamma impeccabile, e il dhamma indeterminato non sorgerà. In altre persone, era sorto un dhamma impeccabile, e il dhamma indeterminato sorgerà.
Per questa persona sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona era sorto un dhamma impeccabile? Sì.
Per questa persona era sorto il dhamma senza difetti. per quella persona sorgerà il dhamma indeterminato? Nella persona che possiede l’ultima coscienza, era sorto il dhamma senza difetti, e il dhamma indeterminato non sorgerà. In altre persone, era sorto il dhamma senza difetti, e il dhamma indeterminato sorgerà.
Per questa persona sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona era sorto un dhamma impeccabile? Sì.

Piano (Okasa) Positivo (Anuloma)

Il dhamma senza difetti era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti sorgerà in quel piano? …

Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)

Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti sorgerà per quella persona in quel piano? Nella persona che possiede il magga più elevato, nell’Arahant e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma senza difetti non sorgerà. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma senza difetti sorgerà anche in quelle persone in quei piani.
Il dhamma senza difetti sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti era sorto per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza delle pure dimore avrà luogo, il dhamma senza difetti sorgerà, e il dhamma senza difetti non era sorto in quelle persone in quei piani. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, il dhamma senza difetti sorgerà, e il dhamma senza difetti era anche sorto in quelle persone in quei piani.
Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà per quella persona in quel piano? Nella persona che possiede l’ultima coscienza, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma indeterminato non sorgerà in quei piani. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma indeterminato sorgerà anche in quelle persone in quei piani.
Un dhamma indeterminato sorgerà per questa persona in questo piano. Un dhamma senza difetti era sorto per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza delle pure dimore sta avendo luogo, e negli esseri non percepenti, sorgerà un dhamma indeterminato, e un dhamma senza difetti non era sorto in quelle persone in quei piani. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sorgerà un dhamma indeterminato, e anche un dhamma senza difetti era sorto.
Il dhamma senza difetti era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato sorgerà per quella persona in quel piano? Nella persona che possiede l’ultima coscienza, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma indeterminato non sorgerà in quei piani. Negli altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, il dhamma senza difetti era sorto, e il dhamma indeterminato sorgerà anche in quelle persone in quei piani.
Per questa persona, in questo piano, sorgerà un dhamma indeterminato. per quella persona, in quel piano, era sorto un dhamma senza difetti? Quando avrà luogo la seconda coscienza delle pure dimore e negli esseri non percepenti, sorgerà un dhamma indeterminato, e in quelle persone, in quei piani, non era sorto un dhamma senza difetti. In altri esseri con quattro aggregati e con cinque aggregati, sorgerà un dhamma indeterminato, e anche il dhamma senza difetti era sorto.

Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona? No.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non era forse sorto per quella persona? Erano sorti.
Il dhamma impeccabile non era sorto per questa persona. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona? No.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non era sorto per quella persona? Erano sorti.
Il dhamma ineccepibile non era sorto per questa persona. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona? No.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona. Il dhamma senza difetti non era sorto per quella persona? Erano sorti.

Piano (Okasa) Negativo (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non era sorto in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà in quel piano? …

Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)

Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non sorgerà per quella persona in quel piano? Quando la seconda coscienza senza difetti delle pure dimore sta avendo luogo, il dhamma senza difetti non era sorto, e ( non è che il dhamma senza difetti non sorgerà in quelle persone in quei piani. Negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non era sorto, e anche il dhamma senza difetti non sorgerà in quei piani.
Il dhamma senza difetti non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non era forse sorto per quella persona in quel piano? Nella persona che possiede il magga più elevato, nell’Arahant e nella persona la cui coscienza immediatamente dopo raggiungerà il magga più elevato, il dhamma senza difetti non sorgerà, e (non è) che il dhamma senza difetti non fosse sorto in quelle persone in quei piani.
Negli esseri non percepenti, il dhamma senza difetti non sorgerà, e il dhamma senza difetti non era sorto nemmeno in quei piani.
Il dhamma impeccabile non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona in quel piano? Sorgeranno.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non era forse sorto per quella persona in quel piano? Erano sorti.
Il dhamma senza difetti non era sorto per questa persona in questo piano. Il dhamma indeterminato non sorgerà per quella persona in quel piano? Sorgeranno.
Il dhamma indeterminato non sorgerà per questa persona in questo piano. Il dhamma senza difetti non era forse sorto per quella persona in quel piano? Erano sorti.

Fine del Capitolo sull’Origine.

Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Aggamahapaṇḍita U NāradaU Nandamedha e U Kumārābhivaṁsa
The Book of Pairs ed. Chattasangiti. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.

TestoYamaka