1. Capitolo sulla Purificazione delle Parole (Padasodhanavāra)
Positivo (Anuloma)
È sofferenza. È verità della sofferenza? Sì. È verità della sofferenza.
È sofferenza? Ad eccezione della sofferenza corporea e della sofferenza mentale, il resto è verità della sofferenza, ma non sofferenza. La sofferenza corporea e la sofferenza mentale sono sia sofferenza che verità della sofferenza.
È Origine. È verità dell’origine? Ad eccezione della verità dell’origine, il resto è origine, ma non verità dell’origine. La verità dell’origine è sia origine che verità dell’origine.
È verità dell’origine. È origine? Sì.
È cessazione.
È verità della cessazione? Ad eccezione della verità della cessazione, il resto è cessazione, ma non è verità della cessazione. La verità della cessazione è sia cessazione che verità della cessazione.
È verità della cessazione. È cessazione? Sì.
È Sentiero. È verità del sentiero? Ad eccezione della verità del sentiero, il resto è sentiero, ma non verità del sentiero. La verità del sentiero è sia sentiero che verità del sentiero.
È la verità del sentiero. È sentiero? Sì.
Negativo (Paccanīka)
Non è sofferenza. Non è verità della sofferenza? Ad eccezione della sofferenza corporea e della sofferenza mentale, il resto non è sofferenza, ma verità della sofferenza. Ad eccezione della sofferenza e della verità della sofferenza, il resto non è verità della sofferenza. Non è sofferenza? Sì.
Non è origine. Non è verità dell’origine? Sì.
Non è verità dell’origine. Non è origine? Ad eccezione della verità dell’origine, il resto non è verità dell’origine, ma origine. Ad eccezione dell’origine e della verità dell’origine, il resto non è né origine né verità dell’origine.
Non è cessazione. Non è verità della cessazione? Sì.
Non è verità della cessazione. Non è cessazione? Ad eccezione della verità della cessazione, il resto non è verità della cessazione, ma cessazione. Ad eccezione della verità della cessazione, il resto non è né cessazione né verità della cessazione.
Non è sentiero. Non è verità del sentiero? Sì.
Non è verità del sentiero. Non è sentiero? Ad eccezione della verità del sentiero, il resto non è né sentiero né verità del sentiero.
2. Capitolo sulla Ruota Basata sulla Purificazione delle Parole (Pasodhanavāracakkavāra)
Positivo (Anuloma)
È sofferenza. È verità della sofferenza? Sì.
Sono verità. Sono verità dell’origine? La verità dell’origine è sia verità che verità dell’origine. Le altre sono verità, ma non verità dell’origine.
È sofferenza. È verità della sofferenza? Sì.
Sono verità. Sono verità della cessazione? …
Sono verità. Sono verità del Sentiero? La verità del sentiero è sia verità che verità del sentiero. Le altre sono verità, ma non verità del sentiero.
È origine, è verità dell’origine? Ad eccezione della verità dell’origine, il resto è origine, ma non verità dell’origine.
La verità dell’origine è sia origine che verità dell’origine.
Sono verità. Sono verità della sofferenza? …
Sono verità. Sono verità della cessazione? …
Sono verità. Sono verità del sentiero?
La verità del sentiero è sia verità che verità del sentiero. Le altre sono verità, ma non verità del sentiero.
È cessazione. È verità della cessazione? Ad eccezione della verità della cessazione, il restante è cessazione, ma non è verità della cessazione.
La verità della cessazione è sia cessazione che verità della cessazione.
Sono verità. Sono verità della sofferenza? …
Sono verità. Sono verità dell’origine? …
Sono verità. Sono verità del sentiero? La verità del sentiero è sia verità che verità del sentiero. Le altre sono verità, ma non verità del sentiero.
È un Sentiero. È verità del Sentiero? Ad eccezione della verità del sentiero, le altre sono sentiero, ma non verità del sentiero. La verità del sentiero è sia sentiero che verità del sentiero.
Sono verità. Sono verità della sofferenza? …
Sono verità. Sono verità dell’origine? …
Sono verità. Sono verità della cessazione? La verità della cessazione è sia verità che verità della cessazione.
Le altre sono verità, ma non verità della cessazione.
Negativo (Paccanīka)
Non è sofferenza. Non è verità della sofferenza? Ad eccezione della sofferenza corporea e della sofferenza mentale, il restante non è sofferenza, ma verità della sofferenza.
Ad eccezione della sofferenza e della verità della sofferenza, il restante non è né sofferenza né verità della sofferenza.
Non sono verità. Non sono verità delll’origine? Sì.
Non è sofferenza.
Non è verità della sofferenza? Ad eccezione della sofferenza corporea e della sofferenza mentale, il restante non è sofferenza, ma verità della sofferenza. Ad eccezione della sofferenza e della verità della sofferenza, il restante non è né sofferenza né verità della sofferenza.
Non sono verità. Non sono verità della cessazione? …They are truths. Are they not path-truth? Yes.
Non è origine. Non è verità dell’origine? Sì.
Non sono verità.
Non sono verità della sofferenza? Sì.
Non è origine. Non è verità dell’origine? Sì.
Non sono verità. Non sono verità della cessazione? …
Non sono verità. Non sono verità dell’origine? …
Non sono verità. Non sono verità del sentiero? Sì.
Non è sentiero. Non è verità del sentiero? Si.
Non sono verità. Non sono verità della sofferenza? Sì.
Non è sentiero. Non è verità del sentiero? Sì.
Non sono verità; non sono verità dell’origine? …
3. Capitolo sulla Pura Verità (Suddhasaccavāra)
Positivo (Anuloma)
È sofferenza.È verità?
Sì, sono verità.
Sono verità. Sono verità della sofferenza? La verità della sofferenza è sia verità che verità della sofferenza. Le altre sono verità, ma non verità della sofferenza.
È origine. È verità? Sì. …
È cessazione. È verità? Sì. …
È sentiero. È verità? Sì.
Sono verità. Sono verità del sentiero? La verità del sentiero è sia verità che verità del sentiero. Le altre sono verità, ma non verità del sentiero.
Negativo (Paccanīka)
È sofferenza. Non è verità? Ad eccezione della sofferenza, le restanti verità non sono sofferenze, ma verità.
Ad eccezione della sofferenza e della verità, il restante non è né sofferenza né verità.
Sono verità. Non sono verità della sofferenza? Sì.
Non è origine. Non sono verità? Ad eccezione dell’origine… Ad eccezione della cessazione…
Non è sentiero. Non è verità? Ad eccezione del sentiero, le altre verità non sono sentiero, né verità.
Ad eccezione del sentiero e della verità, le altre non sono né sentiero né verità.
Non sono verità. Non sono verità del sentiero? Sì.
4. Capitolo sulla Ruota Basata sulla Pura Verità (Suddhasaccamūlacakkavāra)
Positivo (Anuloma)
Capitolo sulla ruota basata sulla pura verità.
È sofferenza. Non è verità? Sì.
Sono verità. Sono verità dell’origine? La verità dell’origine è sia verità che verità dell’origine. Le altre sono verità, ma non sono verità dell’origine.
È sofferenza. È verità? Sì.
Sono verità. Sono verità della cessazione? …
Sono verità. Sono verità del sentiero? La verità del sentiero è sia verità che verità del sentiero. Le altre sono verità, ma non verità del sentiero.
È origine. È verità? …
È cessazione. È verità? Sì. …
È sentiero. È verità? Sì.
Sono verità. Sono verità sofferenti? …
Sono verità. Sono verità sull’origine? …
Sono verità. Sono verità della cessazione? La verità della cessazione è sia verità che verità della cessazione. Le altre sono verità, ma non verità di cessazione.
Negativo (Paccanīka)
Non è sofferenza. Non è verità? Ad eccezione della sofferenza, le altre verità non sono sofferenze, ma verità.
Ad eccezione della sofferenza e della verità, le altre non sono né sofferenza né verità.
Non sono verità. Non sono verità dell’origine? Sì.
Non è sofferenza, non è verità? Ad eccezione della sofferenza, le restanti verità non sono sofferenze, ma verità. Ad eccezione della sofferenza e della verità, le altre non sono né sofferenza né verità.
Non sono verità. Non sono verità della cessazione? …
Non sono verità. Non sono verità del sentiero? Sì.
È origine. Non è verità? Ad eccezione dell’origine, le altre verità non sono origine, ma verità. Ad eccezione dell’origine e della verità, le altre non sono né origine né verità.
Non sono verità. Non sono verità della sofferenza? …
Non è cessazione, non è verità? Ad eccezione della cessazione…
Non è il sentiero. Non è verità? Con l’eccezione del sentiero, le altre verità non sono sentieri, ma verità. Con l’eccezione del sentiero e della verità, i rimanenti non sono né sentiero né verità.
Non sono verità. Non sono verità della sofferenza? Si.
Non è sentiero. Non è verità? Ad eccezione del sentiero, le altre verità non sono sentiero, ma verità. Ad eccezione del sentiero e della verità. Le altre non sono né sentiero né verità.
Non sono verità. Non sono verità dell’origine? Sì. …
Non sono verità. Non sono verità della cessazione? Sì.
Fine del Capitolo Espositivo sui Termini.
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Aggamahapaṇḍita U Nārada, U Nandamedha e U Kumārābhivaṁsa,
The Book of Pairs ed. Chattasangiti. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Yamaka