1. Capitolo sul Presente (Paccupannavāra)
Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge per questa persona. L’aggregato della sensazione sorge per quella persona? A coloro che sono al momento della nascita degli esseri non percepenti sorge l’aggregato della materia: l’aggregato della sensazione non sorge in quelle persone. Per coloro che nascono da persone con cinque aggregati, sorge l’aggregato della materia e sorge anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorge per questa persona. L’aggregato della materia sorge per quella persona? Per coloro che nascono da persone immateriali sorge l’aggregato della sensazione; l’aggregato della materia non sorge per quelle persone. Per coloro che nascono da persone con cinque aggregati, sorge l’aggregato della sensazione e sorge anche l’aggregato della materia.
(L’aggregato della sensazione sorge per questa persona. L’aggregato della percezione sorge anche per quella persona? Sì.
L’aggregato della percezione sorge per questa persona. L’aggregato della sensazione sorge per quella persona? Sì.)
Piano (Okāsa) Positivo (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge in quel piano? Nel piano degli esseri non percepenti sorge l’aggregato della materia; l’aggregato della sensazione non sorge in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorge l’aggregato della sensazione e sorge anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorge in quel piano. Gli aggregati della materia sorgono in quel piano? Nel piano immateriale sorge l’aggregato della sensazione; l’aggregato della materia non sorge in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorge l’aggregato della sensazione e sorge anche l’aggregato della materia.
(L’aggregato della sensazione sorge in questo piano. L’aggregato della percezione sorge in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge in quel piano? Sì.)
Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della nascita come esseri non percepenti, l’aggregato della materia sorge in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorge per quelle persone in quel piano. al momento della nascita delle persone con cinque aggregati sorge l’aggregato della materia e in quel piano sorge anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia sorge anche per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della nascita come persone immateriali, l’aggregato della sensazione sorge in quel piano; l’aggregato della materia non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che nascono come persone con cinque aggregati, l’aggregato della sensazione sorge e anche l’aggregato della materia sorge in quel piano.
(L’aggregato della sensazione sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione sorge per quella persona in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge per quella persona in quel piano? Sì.)
Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorge per quella persona? Per le persone immateriali al momento della nascita non sorge l’aggregato della materia: non sorge l’aggregato della sensazione. Per tutte quelle persone, al momento della morte, non sorge né l’aggregato della materia né l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona. L’aggregato della materia non sorge per quella persona? Per coloro che sono al momento della nascita come esseri non percepenti non sorge l’aggregato della sensazione; non sorge l’aggregato della materia. Per tutte quelle persone, al momento della morte, non sorgono né l’aggregato della sensazione né l’aggregato della materia.
(L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona. L’aggregato della percezione non sorge per quella persona? Si.
L’aggregato della percezione non sorge per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorge per quella persona? Sì.)
Piano (Okāsa) Negativo (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge in quel piano? Sorge.
L’aggregato della sensazione non sorge in questo piano. L’aggregato della materia non sorge in quel piano? (Sorge).
(L’aggregato della sensazione non sorge in questo piano). L’aggregato della percezione non sorge in quel piano? Si.
L’aggregato della percezione non sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge in quel piano? Sì.)
Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativo (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge per quella persona in quel piano? Per le persone immateriali al momento della nascita l’aggregato della materia non sorge in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorge in quelle persone in quel piano. Per tutte quelle persone che sono al momento della morte non sorge né l’aggregato della materia né l’aggregato della sensazione in quel piano.
L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia non sorge per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della nascita come esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non sorge in quel piano; l’aggregato della materia non sorge per queste persone in quel piano. Per tutte quelle persone che sono al momento della morte, né l’aggregato della sensazione né l’aggregato della materia sorgono in quel piano.
(L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione non sorge per quella persona su quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge per quella persona in quel piano? Sì.)
2. Capitolo sul Passato (Atītavāra)
Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)
L’aggregato della materia era sorto per questa persona. L’aggregato della sensazione era sorto per quella persona? Sì.
L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona. Era sorto l’aggregato della materia per quella persona? Sì. (L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona? L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona. Era sorto l’aggregato della percezione per quella persona? Sì.
L’aggregato della percezione era sorto per questa persona. Era sorto l’aggregato della sensazione per quella persona? Sì.)
Piano (Okāsa) Positivo (Anuloma)
L’aggregato della materia era sorto in questo piano. L’aggregato della sensazione era sorto in quel piano? Nel piano degli esseri non percepenti era sorto l’aggregato della materia; in quel piano non era sorto l’aggregato della sensazione. Nel piano dei cinque aggregati era sorto l’aggregato della materia e anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione era sorto in questo piano. L’aggregato della materia era sorto in quel piano? Nel piano immateriale era sorto l’aggregato della sensazione; l’aggregato della materia non era sorto in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati era sorto l’aggregato della sensazione ed era sorto anche l’aggregato della materia.
(In questo piano era sorto l’aggregato della sensazione. L’aggregato della percezione era sorto in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione era sorto in questo piano. L’aggregato della sensazione era sorto in quel piano? Sì.)
Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)
L’aggregato della materia era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione era sorto per quella persona in quel piano? Per quegli esseri non percepenti l’aggregato della materia era sorto in quel piano, l’aggregato della sensazione non era sorto per quelle persone in quel piano. Per quelle persone con cinque aggregati era sorto l’aggregato della materia e anche l’aggregato della sensazione era sorto in quel piano.
L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia era sorto per quella persona in quel piano? Per le persone immateriali l’aggregato della sensazione era sorto in quel piano: l’aggregato della materia non era sorto in quelle persone in quel piano. In quelle persone con cinque aggregati era sorto l’aggregato della sensazione e l’aggregato della materia era sorto anche in quel piano.
(L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione era sorto per questa persona in questo piano. Era sorto l’aggregato della sensazione per quella persona in quel piano? Sì.)
Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)
L’aggregato della materia non era sorto per questa persona. L’aggregato della sensazione non era sorto per quella persona? No.
L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona. L’aggregato della materia non era sorto per quella persona? No.
(L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona. L’aggregato della percezione non era sorto per quella persona? No.
L’aggregato della percezione non era sorto per questa persona. L’aggregato della sensazione non era sorto per quella persona? No.
Piano (Okāsa) Negativo (Paccanīka)
L’aggregato della materia non era sorto in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano? (Era) sorto.
L’aggregato della sensazione non era sorto in questo piano. L’aggregato della materia non era sorto in quel piano? (Era) sorto.
(L’aggregato della sensazione non era sorto in questo piano. L’aggregato della percezione non era sorto in quel piano? Si.
L’aggregato della percezione non era sorto in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano? Sì.)
Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)
L’aggregato della materia non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto per quella persona in quel piano? Per quelle persone immateriali l’aggregato della materia non era sorto in quel piano; l’aggregato della sensazione non era sorto per quelle persone in quel piano. Per quelle persone con puro abominio non erano sorti né l’aggregato della materia né l’aggregato della sensazione in quel piano.
L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia non era sorto per quella persona in quel piano? Per quegli esseri non percepenti l’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano; l’aggregato della materia non era sorto per quelle persone in quel piano. Per quelle persone con puro abominio, né l’aggregato della sensazione né l’aggregato della materia erano sorti in quel piano.
(L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione non era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto per quella persona in quel piano? Sì.)
3. Capitolo sul Futuro (Anagatavāra)
Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)
L’aggregato della materia sorgerà per questa persona. L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona? Sì.
L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona. L’aggregato della materia sorgerà per questa persona? Per le persone che nasceranno nel piano immateriale e moriranno lì (senza rinascere, cioè nel Parinibbāna), l’aggregato della sensazione sorgerà; l’aggregato della materia non sorgerà per queste persone. Per altre persone sorgerà l’aggregato della sensazione e sorgerà anche l’aggregato della materia.
(L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona. L’aggregato della percezione sorgerà anche per questa persona? Sì.
L’aggregato della percezione sorgerà per questa persona. L’aggregato della sensazione sorgerà per quella persona? Sì.)
Piano (Okāsa) Positivo (Anuloma)
L’aggregato della materia sorgerà in questo piano.
L’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano? Nel piano degli esseri non percepenti sorgerà l’aggregato della materia; l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorgerà l’aggregato della materia e anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorgerà in questo piano. L’aggregato della materia sorgerà in quel piano? Nel piano immateriale sorgerà l’aggregato della sensazione; l’aggregato della materia non sorgerà in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorgerà l’aggregato della sensazione e sorgerà anche l’aggregato della materia.
(In questo piano sorgerà l’aggregato della sensazione. In quel piano sorgerà l’aggregato della percezione? Sì. L’aggregato della percezione sorgerà in questo piano.
L’aggregato della percezione sorgerà in questo piano. L’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano? Sì.)
Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)
L’aggregato della materia sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorgerà per quella persona in quel piano? A quegli esseri non percepenti l’aggregato della materia sorgerà in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per quelle persone con cinque aggregati, l’aggregato della materia sorgerà e anche l’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano.
L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia sorgerà per quella persona in quel piano? Per quelle persone immateriali l’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano; l’aggregato della materia non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per le persone con cinque aggregati, l’aggregato della sensazione sorgerà e anche l’aggregato della materia sorgerà in quel piano.
(L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.)
Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorgerà per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona? Per quelle persone che nasceranno nel piano immateriale e moriranno lì (senza rinascere, cioè nel Parinibbāna), l’aggregato della materia non sorgerà; l’aggregato della sensazione non sorgerà per quelle persone. Per quelle persone nell’esistenza finale non sorgeranno né l’aggregato della materia né l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona. L’aggregato della materia non sorgerà per quella persona? Sì. (L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona).
(L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona. L’aggregato della percezione non sorgerà per quella persona? Si.
L’aggregato della percezione non sorgerà per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona? Sì.)
Piano (Okāsa) Negativo (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorgerà in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano? (Sorgerà).
L’aggregato della sensazione non sorgerà in questo piano. L’aggregato della materia non sorgerà in quel piano? (Sorgerà.)
(L’aggregato della sensazione non sorgerà in questo piano. L’aggregato della percezione non sorgerà in quel piano? Si.
L’aggregato della percezione non sorgerà in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano? Sì.)
Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona in quel piano? Per quelle persone immateriali l’aggregato della materia non sorgerà in quel piano e l’aggregato della sensazione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per quelle persone di esistenza finale non sorgeranno né l’aggregato della materia né l’aggregato della sensazione in quel piano.
L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia non sorgerà per quella persona in quel piano? Per quegli esseri non percepenti l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano; l’aggregato della materia non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per quelle persone di esistenza finale non sorgeranno né l’aggregato della sensazione né l’aggregato della materia in quel piano.
(L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione non sorgerà per quella persona in quel piano? Sì. L’aggregato della percezione non sorgerà per quella persona in questo piano?
L’aggregato della percezione non sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona in quel piano? Sì.)
4. Capitolo sul Presente e sul Passato (Paccuppannatitavāra)
Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge per questa persona. L’aggregato della sensazione era sorto per quella persona? Sì.
L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona. L’aggregato della materia sorge per quella persona? Per tutte le persone che sono al momento della morte e in quelle che sono al momento della nascita come persone immateriali, l’aggregato della sensazione era sorto; l’aggregato della materia non sorge per queste persone. Per le persone al momento della nascita con cinque aggregati e per quelle al momento della nascita come esseri non percepenti, era sorto l’aggregato della sensazione e sorge anche l’aggregato della materia.
L’aggregato della sensazione sorge per questa persona. L’aggregato della percezione era sorto per quella persona? Sì.
L’aggregato della percezione era sorto per questa persona. L’aggregato della sensazione sorge per quella persona? Per tutte le persone che sono al momento della morte e per quelle che sono al momento della nascita come esseri non percepenti, l’aggregato della percezione era sorto; l’aggregato della sensazione non sorge in queste persone. al momento della nascita con quattro o cinque aggregati, era sorto l’aggregato della percezione ed era sorto anche l’aggregato della sensazione.
Piano (Okāsa) Positivo (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione era sorto in quel piano? Nel piano degli esseri non percepenti sorge l’aggregato della materia: l’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorge l’aggregato della materia e anche l’aggregato della sensazione era sorto.
L’aggregato della sensazione era sorto in questo piano. L’aggregato della materia sorge in quel piano? Nel piano immateriale era sorto l’aggregato della sensazione; l’aggregato della materia non sorge in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati era sorto l’aggregato della sensazione ed era sorto anche l’aggregato della materia.
L’aggregato della sensazione sorge in questo piano. L’aggregato della percezione era sorto in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione era sorto in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge in questo piano? Sì.
Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione era sorto per quella persona in quel piano? Per coloro che nascono da persone con puro abominio e per coloro che nascono da esseri non percepenti, l’aggregato della materia sorge in quel piano; l’aggregato della sensazione non era sorto in quelle persone in quel piano. Per gli altri, al momento della nascita con cinque aggregati (eccetto quelli al momento della nascita con pura dimora), sorge l’aggregato della materia e anche l’aggregato della sensazione era sorto in quel piano.
L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia era sorto per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della morte delle persone con cinque aggregati e per le persone immateriali, l’aggregato della sensazione era sorto in quel piano; l’aggregato della materia non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono nati al momento della nascita delle persone con cinque aggregati, l’aggregato della sensazione era sorto e anche l’aggregato della materia sorge in quel piano.
L’aggregato della sensazione sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione era sorto per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della nascita delle persone con puro abominio, l’aggregato della sensazione sorge in quel piano; l’aggregato della percezione non era sorto per quelle persone in quel piano. Per gli altri, al momento della nascita con quattro o cinque aggregati (eccetto quelli al momento della nascita con pura dimora), l’aggregato della sensazione era sorto e anche l’aggregato della percezione era sorto in quel piano.
L’aggregato della percezione era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della morte con quattro o cinque aggregati era sorto l’aggregato della percezione; l’aggregato della sensazione non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono nati al momento della nascita con quattro o cinque aggregati, l’aggregato della percezione era sorto e l’aggregato della sensazione sorge anche in quel piano.
Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge per questa persona. Non era sorto l’aggregato della sensazione per quella persona? Era sorto.
L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona. L’aggregato della materia non sorge per quella persona? No.
L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona. L’aggregato della percezione non era sorto per quella persona? (Era) sorto.
L’aggregato della percezione non era sorto per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorge per quella persona? No.
Piano (Okāsa) Negativo (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano? (Era) sorto.
L’aggregato della sensazione non era sorto in questo piano. L’aggregato della materia non sorge in questo piano? Sorge.
L’aggregato della sensazione non sorge in questo piano. L’aggregato della percezione non era sorto in quel piano? Sì.
L’aggregato della percezione non era sorto in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge in quel piano? Sì.
Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della morte con cinque aggregati e le persone immateriali, l’aggregato della materia non sorge in quel piano; l’aggregato della sensazione non era sorto per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte con pura dimora e per coloro che sono al momento della morte come esseri non percepenti, l’aggregato della materia non sorge e anche l’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano.
L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia non sorge per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della nascita con puro abominio e per coloro che sono al momento della nascita come esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano; l’aggregato della materia non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte con puro abominio e per coloro che sono al momento della morte come esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non era sorto e anche l’aggregato della materia non sorge in quel piano.
L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione non era sorto per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della morte con quattro o cinque aggregati, l’aggregato della sensazione non sorge in quel piano; l’aggregato della percezione non era sorto per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte con puro abominio e come esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non sorge e anche l’aggregato della percezione non era sorto in quel piano.
L’aggregato della percezione non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge per quella persona in quel piano? Per coloro che al momento della nascita con puro abominio l’aggregato della percezione non era sorto in quel piano e l’aggregato della sensazione non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte con puro abominio e per coloro che non sono percepenti, l’aggregato della percezione non era sorto e anche l’aggregato della sensazione non sorge in quel piano.
5. Capitolo sul Presente e sul Futuro (Paccuppannanagatavāra)
Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge per questa persona. L’aggregato della sensazione sorgerà per quella persona? Per coloro che nascono al momento dell’esistenza finale, nel piano dei cinque aggregati, sorge l’aggregato della materia; l’aggregato della sensazione non sorgerà per queste persone. Per gli altri, al momento della nascita con cinque aggregati. (eccetto quelli al momento della nascita con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati) e a quelli al momento della nascita come esseri non percepenti, sorge l’aggregato della materia e sorgerà anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona. L’aggregato della materia sorge anche per quella persona? Per tutte le persone che sono al momento della morte e per quelle che sono al momento della nascita come persone immateriali, l’aggregato della sensazione sorgerà; l’aggregato della materia non sorge in queste persone. Per le persone che nascono con cinque aggregati e per quelle che nascono come esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione sorge e sorge anche l’aggregato della materia.
L’aggregato della sensazione sorge per questa persona. L’aggregato della percezione sorgerà per quella persona? Per coloro che sono al momento della nascita nell’esistenza finale, sorge l’aggregato della sensazione; l’aggregato della percezione non sorgerà per queste persone. Per gli altri, al momento della nascita con quattro o cinque aggregati (eccetto quelli al momento della nascita di una persona con esistenza finale), sorge l’aggregato della sensazione e sorgerà anche l’aggregato della percezione.
L’aggregato della percezione sorgerà per questa persona. L’aggregato della sensazione sorge anche per questa persona? Per tutte le persone che sono al momento della morte e per quelle che sono al momento della nascita come esseri non percepenti, sorgerà l’aggregato della percezione; l’aggregato della sensazione non sorge per queste persone. al momento della nascita di persone con quattro o cinque aggregati, l’aggregato della percezione sorge e sorge anche l’aggregato della sensazione.
Piano (Okāsa) Positivo (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano? Nel piano degli esseri non percepenti sorge l’aggregato della materia; l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorge l’aggregato della materia e sorgerà anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorgerà in questo piano. L’aggregato della materia sorge in quel piano? Nel piano immateriale sorge l’aggregato della sensazione; l’aggregato della materia non sorge in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorge l’aggregato della sensazione e sorge anche l’aggregato della materia.
L’aggregato della sensazione sorge in questo piano. In quel piano sorgerà l’aggregato della percezione? Sì.
L’aggregato della percezione sorgerà in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge in quel piano? Sì.
Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)
L’aggregato della materia sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorgerà per quella persona in quel piano? Per coloro che nascono al momento dell’esistenza finale nel piano dei cinque aggregati e per coloro che nascono al momento dell’esistenza degli esseri non percepenti, l’aggregato della materia sorge in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorge per quelle persone in quel piano. Per gli altri al momento della nascita delle persone con cinque aggregati. (eccetto quelli che nascono come persone con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati), l’aggregato della materia sorge e anche l’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano.
L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia sorge per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della morte con cinque aggregati e per le persone immateriali, l’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano; l’aggregato della materia non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della nascita con cinque aggregati, l’aggregato della sensazione sorgerà e l’aggregato della materia sorgerà anch’esso in quel piano.
L’aggregato della sensazione sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione sorgerà per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della nascita delle persone di esistenza finale, l’aggregato della sensazione sorge in quel piano; l’aggregato della percezione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per gli altri, al momento della nascita con quattro o cinque aggregati (eccetto quelli al momento della nascita di persone di esistenza finale), sorge l’aggregato della sensazione e anche l’aggregato della percezione sorgerà in quel piano. L’aggregato della percezione sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorge per quella persona in questo piano? Per coloro che sono al momento della morte con quattro o cinque aggregati, l’aggregato della percezione sorgerà in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della nascita con quattro o cinque aggregati, l’aggregato della percezione sorgerà e l’aggregato della sensazione sorgerà anche in quel piano.
Persona (Puggala) Negativo (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona? Per tutte le persone che sono al momento della morte e per quelle che sono al momento della nascita delle persone immateriali, l’aggregato della materia non sorge; (non è) che l’aggregato della sensazione non sorgerà in quelle persone. al momento della morte delle persone con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati e per quelle con esistenza finale nel piano immateriale, l’aggregato della materia non sorge e non sorge nemmeno l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona. L’aggregato della materia non sorge per quella persona? Per coloro che nascono nel piano dei cinque aggregati, l’aggregato della sensazione non sorge; l’aggregato della materia non sorge in queste persone. Per coloro che sono al momento della morte delle persone con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati e per le persone con esistenza finale nel piano immateriale, l’aggregato della sensazione non sorgerà e anche l’aggregato della materia non sorgerà.
L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona. L’aggregato della percezione non sorgerà per quella persona? Per tutte le persone che sono al momento della morte e per quelle che sono al momento della nascita degli esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non sorge; l’aggregato della percezione non sorgerà per quelle persone. Per coloro che sono al momento della morte delle persone con esistenza finale, l’aggregato della sensazione non sorge e non sorgerà nemmeno l’aggregato della percezione.
L’aggregato della percezione non sorgerà per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorge per quella persona? Per coloro che sono al momento della nascita delle persone di esistenza finale, l’aggregato della percezione non sorgerà; l’aggregato della sensazione non sorge per quelle persone. Per le persone che sono al momento della morte dell’esistenza finale, l’aggregato della percezione non sorge e non sorge nemmeno l’aggregato della sensazione.
Piano (Okāsa) Negativo (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano? (Sorgerà).
L’aggregato della sensazione non sorgerà in questo piano. L’aggregato della materia non sorge in questo piano? Sorge.
L’aggregato della sensazione non sorge in questo piano. L’aggregato della percezione non sorgerà in quel piano? Sì. L’aggregato della percezione non sorge in questo piano.
L’aggregato della percezione non sorge in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge in quel piano? Sì.
Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)
L’aggregato della materia non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della morte con cinque aggregati e per le persone immateriali, l’aggregato della materia non sorge in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati, con esistenza finale nel piano immateriale e per coloro che sono al momento della morte come esseri non percepenti, l’aggregato della materia non sorge e anche l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano.
L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia non sorge per quella persona in quel piano? Per coloro che nascono al momento dell’esistenza finale nel piano dei cinque aggregati e per coloro che nascono al momento dell’esistenza degli esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano; (non è) che l’aggregato della materia non sorga per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte delle persone con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati, per quelle persone con esistenza finale; nel piano immateriale e per quelle che sono al momento della morte come esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non sorgerà e anche l’aggregato della materia non sorgerà in quel piano.
L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione non sorgerà per quella persona in quel piano? Per coloro che sono al momento della morte con quattro o cinque aggregati, l’aggregato della sensazione non sorge in quel piano; l’aggregato della percezione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte all’esistenza finale e per gli esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non sorge e l’aggregato della percezione non sorgerà nemmeno in quel piano.
L’aggregato della percezione non sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorge per questa persona in questo piano? Per coloro che sono al momento della nascita all’esistenza finale, l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorge per quelle persone in quel piano. Per coloro che sono al momento della morte all’esistenza finale e per gli esseri non percepenti, l’aggregato della percezione non sorgerà e anche l’aggregato della sensazione non sorge in quel piano.
6. Capitolo sul Passato e sul Futuro (Atītanagatavāra)
Persona (Puggala) Positiva (Anuloma)
L’aggregato della materia era sorto per questa persona. L’aggregato della sensazione sorgerà per quella persona? Per quelle persone all’esistenza finale era sorto l’aggregato della materia; per quelle persone non sorgerà l’aggregato della sensazione. In altre persone era sorto l’aggregato della materia e sorgerà anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona. L’aggregato della materia era sorto per quella persona? Sì.
L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona. L’aggregato della percezione sorgerà per quella persona? Per quelle persone all’esistenza finale era sorto l’aggregato della sensazione; per quelle persone non sorgerà l’aggregato della percezione. Per altre persone era sorto l’aggregato della sensazione e sorgerà anche l’aggregato della percezione.
L’aggregato della percezione sorgerà per questa persona. L’aggregato della sensazione era sorto per quella persona? Sì.
Piano (Okāsa) Positivo (Anuloma)
L’aggregato della materia era sorto in questo piano. Nel piano degli esseri non percepenti era sorto l’aggregato della materia; l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati era sorto l’aggregato della materia e sorgerà anche l’aggregato della sensazione.
L’aggregato della sensazione sorgerà in questo piano. L’aggregato della materia era sorto in quel piano? Nel piano Immateriale sorgerà l’aggregato della sensazione; l’aggregato della materia non era sorto in quel piano. Nel piano dei cinque aggregati sorgerà l’aggregato della sensazione e anche l’aggregato della materia era sorto.
L’aggregato della sensazione era sorto in questo piano. In quel piano sorgerà l’aggregato della percezione? Sì. L’aggregato della percezione sorgerà in questo piano.
L’aggregato della percezione sorgerà in questo piano. L’aggregato della sensazione era sorto in quel piano? Sì.
Persona e Piano (Puggalokāsa) Positivi (Anuloma)
L’aggregato della materia era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione sorgerà per quella persona in quel piano? Per le persone con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati e per gli esseri non percepenti l’aggregato della materia era sorto in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Nelle altre persone dei cinque aggregati (eccetto le persone con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati), l’aggregato della materia era sorto e l’aggregato della sensazione sorgerà anche in quel piano.
L’aggregato della sensazione sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della materia era sorto per quella persona in quel piano? Per quelle persone immateriali l’aggregato della sensazione sorgerà in quel piano; l’aggregato della materia non era sorto per quelle persone in quel piano. Per quelle persone con cinque aggregati, l’aggregato della sensazione sorgerà e l’aggregato della materia era sorto anche in quel piano.
L’aggregato della sensazione era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione sorgerà per quella persona in quel piano? Per quelle persone con esistenza finale l’aggregato della sensazione era sorto in quel piano; l’aggregato della percezione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per le altre persone con quattro o cinque aggregati (eccetto quelle con esistenza finale), l’aggregato della sensazione era sorto e anche l’aggregato della percezione sorgerà in quel piano. L’aggregato della sensazione era sorto per quella persona in quel piano? Sì.
Persona (Puggala) Negativa (Paccanīka)
L’aggregato della materia era sorto per questa persona. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona? No.
L’aggregato della sensazione non sorgerà per questa persona. L’aggregato della materia non era sorto per quella persona? (Era sorto).
L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona. L’aggregato della percezione non sorgerà per quella persona? No.
L’aggregato della percezione non era sorto per quella persona? (Era sorto.)
Negativo (Paccanīka) Piano (Okāsa)
L’aggregato della materia non era sorto in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano? (Sorgerà) …
L’aggregato della sensazione non sorgerà in questo piano. L’aggregato della materia non era sorto in quel piano? (Era sorto).
L’aggregato della sensazione non era sorto in questo piano. L’aggregato della percezione non sorgerà in quel piano? Sì. L’aggregato della percezione non sorgerà in questo piano.
L’aggregato della percezione non sorgerà in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano? Sì.
Persona e Piano (Puggalokāsa) Negativi (Paccanīka)
L’aggregato della materia non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona in quel piano? Per quelle persone immateriali l’aggregato della materia non era sorto in quel piano; l’aggregato della sensazione non sorgerà per quelle persone in quel piano. Per quelle persone con puro abominio e per quelle persone con esistenza finale nel piano immateriale, l’aggregato della materia non era sorto e anche l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano.
L’aggregato della sensazione non sorgerà per quella persona in questo piano. L’aggregato della materia non era sorto per quella persona in quel piano? Per le persone con esistenza finale nel piano dei cinque aggregati e per gli esseri non percepenti, l’aggregato della sensazione non sorgerà in quel piano; l’aggregato della materia non era sorto per quelle persone in quel piano. Per le persone con puro abominio e per le persone con esistenza finale nel piano immateriale, l’aggregato della sensazione non sorgerà e anche l’aggregato della materia non era sorto in quel piano.
L’aggregato della sensazione non era sorto per questa persona in questo piano. L’aggregato della percezione non sorgerà per quella persona in quel piano? Sì. L’aggregato della percezione non sorgerà per questa persona in questo piano.
L’aggregato della percezione non sorgerà per questa persona in questo piano. L’aggregato della sensazione non era sorto per quella persona in quel piano? Per quelle persone con esistenza finale l’aggregato della percezione non sorgerà in quel piano; l’aggregato della sensazione non era sorto per quelle persone in quel piano. Per quelle persone con pura esistenza e per quegli esseri non percepenti l’aggregato della percezione non sorgerà e anche l’aggregato della sensazione non era sorto in quel piano.
Fine del Capitolo sull’Origine.
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Aggamahapaṇḍita U Nārada, U Nandamedha e U Kumārābhivaṁsa,
The Book of Pairs ed. Chattasangiti. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Yamaka