Np 17: Eḷakalomadhovāpana – Far lavare la lana a una monaca
Storia
Un tempo il Buddha soggiornava nella regione dei Sakya, nel monastero dell’Albero di Baniano a Kapilavatthu. A quel tempo alcuni monaci facevano lavare, tingere e pettinare la lana alle monache. A causa di ciò, le monache trascurarono la recitazione, le domande, la moralità superiore, la mente superiore e la saggezza superiore.
Mahāpajāpati Gotamī si recò quindi dal Buddha e si inchinò a lui. Il Buddha le disse: “Gotamī, spero che le monache siano attente, energiche e diligenti.”
“Come potrebbero le monache essere attente, venerabile signore?” E gli raccontò cosa stava accadendo.
Il Buddha allora la istruì, la ispirò e la rallegrò con un insegnamento. Lei si inchinò, lo salutò con profondo rispetto e se ne andò.
Poco dopo il Buddha riunì il Sangha e interrogò quei monaci: “È vero, monaci, che fate questo?”
“È vero, signore.”
“Sono vostre parenti?”
“No.”
“”Uomini stolti, le persone che non hanno legami di parentela non sanno cosa è appropriato e cosa è inappropriato, cosa è stimolante e cosa non è stimolante, nel trattare con gli altri. Eppure voi fate così. Questo influenzerà la fede delle persone…” … “E, monaci, questa regola di pratica dovrebbe essere così recitata:
Giudizio finale
“Se un monaco fa lavare, tingere o pettinare la lana a una monaca estranea, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione.”
Definizioni
A:
chiunque …
Monaco:
… Il monaco che ha ricevuto l’ordinazione completa da un Sangha unanime attraverso una procedura legale che consiste in una mozione e tre avvisi, che è irreversibile e adatta a rimanere – questo tipo di monaco è inteso in questo caso.
Non imparentato:
chiunque non sia un discendente dei propri antenati maschi da otto generazioni, né da parte di madre né da parte di padre.
Monaca:
che ha ricevuto l’ordinazione completa da entrambi i Sangha.
Se le dice di lavarla, commette una colpa di cattiva condotta. Quando è stata lavata, diventa soggetta a rinuncia. Se le dice di tingerla, commette una colpa di cattiva condotta. Quando è stata tinta, diventa soggetta a rinuncia. Se le dice di pettinarla, commette una colpa di cattiva condotta. Quando è stata pettinata, diventa soggetta a rinuncia.
La lana dovrebbe essere ceduta a un sangha, a un gruppo o a un individuo. “E, monaci, dovrebbe essere ceduta in questo modo: … “Venerabili, questa lana, che è stata lavata da una monaca estranea, deve essere ceduta. La cedo al Sangha. … il Sangha dovrebbe dare… voi dovreste dare… Vi restituisco questa lana.”
Permutazioni
Se lei non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa lavare la lana, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se lei non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa lavare e tingere la lana, commette una colpa che comporta la rinuncia e una colpa di cattiva condotta. Se lei non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale e le fa lavare e pettinare la lana, commette una colpa di rinuncia e una colpa di cattiva condotta. Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e la fa lavare, tingere e pettinare la lana, commette una colpa di rinuncia e due colpe di cattiva condotta.
Se lei non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale e le fa tingere la lana, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa tingere e pettinare la lana, commette una colpa di rinuncia e una colpa di cattiva condotta. Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa tingere e lavare la lana, commette una colpa di rinuncia e una colpa di cattiva condotta. Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa tingere, pettinare e lavare la lana, commette una colpa di rinuncia e due colpe di cattiva condotta.
Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa pettinare la lana, commette una colpa che comporta la rinuncia e la confessione. Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa pettinare e lavare la lana, commette una colpa che comporta la rinuncia e una colpa di cattiva condotta. Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa pettinare e tingere la lana commette una colpa che comporta la rinuncia e una colpa di cattiva condotta. Se la donna non ha legami di parentela e lui la percepisce come tale, e le fa pettinare, tingere e lavare la lana, commette una colpa di rinuncia e due colpe di cattiva condotta.
Se la donna non ha legami di parentela, ma lui non ne è sicuro… Se la donna non ha legami di parentela, ma lui la percepisce come tale…
Se le fa lavare la lana che appartiene a qualcun altro, commette una colpa di cattiva condotta. Se fa lavare la lana a una monaca pienamente ordinata solo da un lato, commette una colpa di cattiva condotta. Se ha legami di parentela, ma lui la percepisce come non imparentata, commette una colpa di cattiva condotta. Se la donna ha un legame di parentela, ma lui non ne è sicuro, commette una colpa di cattiva condotta. Se la donna ha un legame di parentela e lui la percepisce come tale, non c’è colpa.
Nessuna colpa
Non c’è colpa: se una monaca imparentata fa il bucato e una monaca non imparentata l’aiuta; se una monaca fa il bucato senza che le venga chiesto; se fa lavare a una monaca un indumento inutilizzato e completo; se si tratta di una monaca aspirante; se si tratta di una monaca novizia; se è pazza; se è la prima colpa.
La regola di pratica sul lavaggio della lana, la settima, è terminata.