Ay 1: Paṭhamaaniyata - Prima colpa indeterminata
Venerabili, queste due regole indeterminate vengono recitate.
Storia
Un tempo il Buddha soggiornava a Sāvatthī nel boschetto di Jeta, nel monastero di Anāthapiṇḍika. A quel tempo il Venerabile Udāyī frequentava e visitava alcune famiglie di Sāvatthī. Una volta una delle famiglie che lo sostenevano diede la propria figlia in sposa al figlio di un'altra famiglia. Poco dopo il Venerabile Udāyī si vestì al mattino, prese ciotola e mantello, e si recò presso la prima di quelle famiglie. Quando arrivò, chiese dove fosse la figlia e gli fu risposto che era stata concessa a un'altra famiglia. Anche quella famiglia sosteneva Udāyī. Si recò quindi lì e chiese nuovamente dove fosse la ragazza. Gli risposero: "È seduta nella sua stanza". Si avvicinò a quella ragazza e i due si sedettero da soli in un posto privato e nascosto. Quando potevano, chiacchieravano; altrimenti lui le dava un insegnamento.
A quel tempo Visākhā Migāramātā aveva molti figli e nipoti in buona salute. Di conseguenza, era considerata di buon auspicio. In occasione di sacrifici, cerimonie e celebrazioni si dava da mangiare prima a Visākhā. Proprio allora era stata invitata in quella famiglia che sosteneva Udāyī. Quando arrivò, lo vide seduto da solo con quella ragazza e gli disse: "Venerabile, non è appropriato che tu ti sieda da solo con una donna in un posto privato e nascosto. Forse non hai intenzionibuone, ma è difficile convincere le persone con poca fede". Ma Udāyī non lo ascoltò. Dopo essersene andato, Visākhā raccontò ai monaci ciò che era accaduto. I monaci si lamentarono e lo criticarono: "Come ha potuto il venerabile Udāyī sedersi da solo con una donna in un posto privato e nascosto?"
Dopo aver rimproverato Udāyī in molti modi, lo dissero al Buddha. Poco dopo egli fece riunire il Sangha e interrogò Udāyī: "È vero, Udāyī, che hai fatto questo?"
"È vero, signore."
Il Buddha lo rimproverò... "Stolto, come hai potuto fare questo? Questo influenzerà la fede della gente..." ... "E, monaci, questa regola di pratica dovrebbe essere recitata così:
Giudizio finale
Se un monaco siede da solo con una donna in un posto privato e nascosto, e una fedele seguace laica lo vede e lo accusa di una colpa che comporta l'espulsione, una colpa che comporta la sospensione o una colpa che comporta la confessione, allora, se ammette di essersi seduto, deve essere punito in base a una di queste tre o in base a ciò che ha detto la fedele seguace laica. Questa regola è indeterminata."
Definizioni
A:
chiunque ...
Monaco:
... Il monaco che ha ricevuto l'ordinazione completa da un Sangha unanime attraverso una procedura legale che consiste in una mozione e tre avvisi, che è irreversibile e adatta a rimanere - questo tipo di monaco è inteso in questo caso.
Una donna:
una donna umana, non uno spirito femminile, non un fantasma femminile, non un animale femminile; persino una ragazza nata quel giorno stesso, per non parlare di una più anziana.
Con:
insieme.
Da soli:
solo il monaco e la donna.
Privato:
c'è un privato per l'occhio e un privato per l'orecchio.
Privato per gli occhi:
non si può vedere che fanno l'occhiolino, alzano il sopracciglio o annuiscono.
Privato per l'orecchio:
non si può sentire un discorso comune.
Posto nascosto:
è nascosto da un muro, un paravento, una porta, un paravento di stoffa, un albero, un pilastro, un contenitore di grano o altro.
Seduto:
il monaco si siede o si corica accanto alla donna seduta. La donna si siede o si corica accanto al monaco seduto. Entrambi sono seduti o entrambi sono sdraiati.
Degno di fede:
ha raggiunto il frutto, ha superato il limite, ha compreso l'Insegnamento.
Seguace laica:
si è rifugiata nel Buddha, nel Dhamma e nel Sangha.
Vede:
aver visto.
Se lei lo accusa di una colpa che comporta l'espulsione, una colpa che comporta la sospensione o una colpa che comporta la confessione, allora, se ammette di essersi seduto, deve essere punito in base a una di queste tre o in base a ciò che ha detto la seguace laica affidabile:
Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto seduto, avere rapporti sessuali con una donna", e lui ammette di averlo fatto, allora deve essere punito per la colpa. Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto seduto, avere rapporti sessuali con una donna", ma lui dice: "È vero che ero seduto, ma non ho avuto rapporti sessuali", allora deve essere punito per la visita. Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto seduto, mentre avevi un rapporto sessuale con una donna", ma lui dice: "Non ero seduto, ma sdraiato", allora deve essere punito per il fatto di essersi sdraiato. Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto seduto, mentre avevi rapporti sessuali con una donna", ma lui dice: "Non ero seduto, ma in piedi", allora non deve essere punito.
Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto sdraiato, mentre avevi rapporti sessuali con una donna", e lui ammette di averlo fatto, allora deve essere punito per la colpa. Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto sdraiato, avere rapporti sessuali con una donna", ma lui dice: "È vero che ero sdraiato, ma non ho avuto rapporti sessuali", allora deve essere punito perché si era sdraiato. Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto sdraiato, avere rapporti sessuali con una donna", ma lui dice: "Non ero sdraiato, ma seduto", allora deve essere punito perché era seduto. Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto sdraiato, avere rapporti sessuali con una donna", ma lui dice: "Non ero sdraiato, ma in piedi", allora non deve essere punito.
Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto seduto, in contatto fisico con una donna", e lui lo ammette, allora deve essere punito per la colpa. ... "È vero che ero seduto, ma non ho avuto contatti fisici", allora deve essere punito per la seduta. ... "Non ero seduto, ma sdraiato", allora deve essere punito per il fatto di essersi sdraiato. ... "Non ero seduto, ma in piedi", allora non deve essere punito.
Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto sdraiato, in contatto fisico con una donna", e lui ammette di averlo fatto, allora deve essere punito pe rla colpa. ... "È vero che ero sdraiato, ma non ho avuto un contatto fisico", allora deve essere punito per il fatto di essersi sdraiato. ... "Non ero sdraiato, ma seduto", allora deve essere punito per il fatto di essersi seduto. ... "Non ero sdraiato, ma in piedi", allora non deve essere punito.
Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto seduto da solo con una donna in un posto privato e nascosto" e lui lo ammette, allora deve essere punito per il fatto di essersi seduto. ... "Non ero seduto, ma sdraiato", allora deve essere punito per il fatto di essersi sdraiato. ... "Non ero seduto, ma in piedi", allora non deve essere punito.
Se lei lo accusa in questo modo: "Ti ho visto sdraiato da solo con una donna in un posto privato e nascosto" e lui lo ammette, allora deve essere punito per il fatto di essersi sdraiato. ... "Non ero sdraiato, ma seduto", allora deve essere punito per il fatto di essersi seduto. ... "Non ero sdraiato, ma in piedi", allora non deve essere punito.
Indeterminato:
non determinato. Si tratta di una colpa che comporta l'espulsione, di una colpa che comporta la sospensione o di una colpa che comporta la confessione.
Permutazioni
Se ammette di essere andato e di essersi seduto, e ammette una colpa, deve essere punito per la colpa. Se ammette di essere andato, ma non ammette di essersi seduto, ma ammette una colpa, deve essere punito per la colpa. Se ammette di essere andato e di essersi seduto, ma non ammette di aver commesso una colpa, deve essere punito per la colpa. Se ammette di essere andato, ma non ammette di essersi seduto, né ammette una colpa, non deve essere punito.
Se non ammette di essere andato, ma ammette di essersi seduto, e ammette di aver commesso una colpa, deve essere punito per la colpa. Se non ammette di essere andato e non ammette di essersi seduto, ma ammette di aver commesso una colpa, deve essere punito per la colpa. Se non ammette di essere andato, ma ammette di essersi seduto, ma non ammette una colpa, deve essere punito per la colpa. Se non ammette di essere andato, non ammette di essersi seduto e non ammette una colpa, non deve essere punito.
La prima colpa non determinata è terminata.