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Vibhanga 18: Dhammahadayavibhanga – Analisi dell’Essenza del Dhamma (Vb 18.10.5.1-2)

18.10.5.1. La Coppia Materiale

Dei cinque aggregati quanti sono materiali; quanti non sono materiali; sezione intermedia (vedi Vibhanga 18.2.1) … dei sette tipi di coscienza quanti sono materiali; quanti non sono materiali?

L’aggregato della forma è materiale. Quattro aggregati non sono materiali. Dieci basi sensoriali sono materiali. La base sensoriale mentale non è materiale. La base sensoriale ideazionale a volte è materiale; a volte non è materiale. Dieci elementi sono materiali. Sette elementi non sono materiali. L’elemento ideazionale a volte è materiale; a volte non è materiale. Tre verità non sono materiali. La verità della sofferenza a volte è materiale; a volte non è materiale. Sette facoltà sono materiali. Quattordici facoltà non sono materiali. La facoltà del principio vitale a volte è materiale; a volte non è materiale. Le nove radici non sono materiali. Il fattore nutriente del cibo è materiale. Tre nutrienti non sono materiali. Sette tipi di contatto non sono materiali. Sette tipi di sensazione, sette tipi di percezione, sette tipi di formazione mentale, sette tipi di coscienza non sono materiali.

18.10.5.2 La Coppia Mondana

Dei cinque aggregati quanti sono mondani; quanti ultramondani. Delle dodici basi sensoriali quante sono mondane; quante ultramondane. Dei diciotto elementi quanti sono mondani; quanti ultramondani. Delle quattro verità quante sono mondane; quante ultramondane. Sezione intermedia (vedi Vibhanga 18.2.1) … Dei sette tipi di coscienza quanti sono mondani; quanti ultramondani?

 L’aggregato della forma è mondano. Quattro aggregati a volte sono mondani; a volte sono ultramondani. Dieci basi sensoriali sono mondane. Due basi sensoriali a volte sono mondane; a volte sono ultramondane. Sedici elementi sono mondani. Due elementi a volte sono mondani; a volte sono ultramondani. Due verità sono mondane; due verità sono ultramondane. Dieci facoltà sono mondane. Tre facoltà sono ultramondane. Nove facoltà a volte sono mondane; a volte sono ultramondane. Tre radici negative sono mondane. Sei radici a volte sono mondane; a volte sono ultramondane. Il fattore nutriente del cibo è mondano. Tre nutrienti a volte sono mondani; a volte sono ultramondani. Sei tipi di contatto sono mondani. Il contatto dell’elemento della coscienza mentale è mondano; a volte è ultramondano. Sei tipi di sensazione sono mondani. La sensazione nata dal contatto dell’elemento della coscienza mentale a volte è mondana; a volte è ultramondana. Sei tipi di percezione sono mondani. La percezione nata dal contatto dell’elemento della coscienza mentale a volte è mondana; a volte è ultramondana. Sei tipi di formazione mentale sono mondani. La formazione mentale nata dal contatto dell’elemento della coscienza mentale a volte è mondana; a volte è ultramondana. Sei tipi di coscienza sono mondani. L’elemento della coscienza mondana è mondano; a volte è ultramondano.

L’Analisi del Cuore del Dhamma è terminato.
Il Libro delle Analisi è terminato.

Traduzione in inglese dalla versione Pali di U Thittila, The Book of Analysis, Published by Pali Text Society, 1969. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.