SN 12.69: Upayanti Sutta - Flusso
Così ho sentito. Un tempo il Buddha soggiornava presso Sāvatthī nel
boschetto di Jeta, al monastero di Anāthapiṇḍika.
“Monaci, il flusso dell'oceano alimenta i fiumi. Il flusso dei fiumi
alimenta i torrenti. Il flusso dei torrenti alimenta i laghi. Il flusso
dei laghi alimenta gli stagni.
Allo stesso modo, il flusso dell'ignoranza alimenta le formazioni
mentali. Il flusso delle formazioni mentali alimenta la coscienza. Il
flusso della coscienza alimenta nome e forma. Il flusso di nome e forma
alimenta le sei basi sensoriali. Il flusso delle sei basi sensoriali
alimenta il contatto. Il flusso del contatto alimenta la sensazione. Il
flusso della sensazione alimenta la brama. Il flusso della brama
alimenta l'attaccamento. Il flusso dell'attaccamento alimenta
l'esistenza. Il flusso dell'esistenza alimenta la rinascita. Il flusso
della rinascita alimenta vecchiaia e morte.
Quando l'oceano si prosciuga i fiumi si prosciugano. Quando i fiumi si
prosciugano, i torrenti si prosciugano. Quando i torrenti si
prosciugano, i laghi si prosciugano. Quando i laghi si prosciugano, gli
stagni si prosciugano.
Allo stesso modo, quando l'ignoranza si prosciuga le formazioni mentali
si prosciugano. Quando le formazioni mentali si prosciugano, la
coscienza si prosciuga. Quando la coscienza si prosciuga, nome e forma
si prosciugano. Quando nome e forma si prosciugano, le sei basi
sensoriali si prosciugano. Quando le sei basi sensoriali si prosciugano,
il contatto si prosciuga. Quando il contatto si prosciuga, la sensazione
si prosciuga. Quando la sensazione si prosciuga, la brama si prosciuga.
Quando la brama si prosciuga, l'attaccamento si prosciuga.
Quando l'attaccamento si prosciuga, l'esistenza si prosciuga. Quando
l'esistenza si prosciuga, la rinascita si prosciuga. Quando la rinascita
si prosciuga, vecchiaia e morte si prosciugano.”