SN 12.28: Bhikkhu Sutta - Un monaco
A Sqvatthi.
“Un monaco comprende la vecchiaia e la morte, la loro origine, la loro
cessazione e il sentiero che conduce alla loro cessazione. Comprende la
rinascita ... l'esistenza ... l'attaccamento ... la brama ... la
sensazione ... il contatto ... le sei basi sensoriali ... nome e forma
... la coscienza ... Comprende le formazioni mentali, la loro origine,
la loro cessazione e il sentiero che conduce alla loro cessazione.
E cosa sono la vecchiaia e la morte? Vecchiaia, decrepitezza, denti
marci, capelli grigi, pelle rugosa, vitalità ridotta e decadenza delle
facoltà dei vari esseri senzienti nei vari ordini di esseri senzienti.
Ciò si chiama vecchiaia. Scomparsa, morte, disintegrazione,
dissoluzione, mortalità, decesso, distruzione degli aggregati e
deposizione del cadavere dei vari esseri senzienti nei vari ordini di
esseri senzienti. Ciò si chiama morte. Tale è la vecchiaia e tale è la
morte. Ciò si chiama vecchiaia e morte.
La rinascita è l'origine della vecchiaia e della morte. Quando la
rinascita cessa, la vecchiaia e la morte cessano. La pratica che porta
alla cessazione della vecchiaia e della morte è semplicemente questo
nobile ottuplice sentiero, cioè: retta visione, retto pensiero, retta
parola, retta azione, retto sostentamento, retto sforzo, retta presenza
mentale e retta concentrazione.
E cos'è la rinascita? ... E cos'è l'esistenza? ... E cos'è
l'attaccamento? ... E cosa la brama? ... la sensazione ... il contatto
... le sei basi sensoriali ... nome e forma ... la coscienza …
E cosa sono le formazioni mentali? Esistono tre tipi di formazioni
mentali. Le formazioni mentali fisiche verbali e mentali. Queste sono
chiamate formazioni mentali. L'ignoranza è l'origine delle formazioni
mentali. Quando l'ignoranza cessa, cessano le formazioni mentali. La
pratica che porta alla cessazione delle formazioni mentali è
semplicemente questo nobile ottuplice sentiero, cioè: retta visione,
retto pensiero, retta parola, retta azione, retto sostentamento, retto
sforzo, retta presenza mentale e retta concentrazione.
Un monaco comprende la vecchiaia e la morte, la loro origine, la loro
cessazione e il sentiero che conduce alla loro cessazione. Comprende la
rinascita ... l'esistenza ... l'attaccamento ... la brama ... la
sensazione ... il contatto ... le sei basi sensoriali ... nome e forma
... la coscienza ... Comprende le formazioni mentali, la loro origine,
la loro cessazione e il sentiero che conduce alla loro cessazione.
Un discepolo così nobile è chiamato "realizzato nella visione”, “dotato
di retta visione", "giunto al vero insegnamento", "che comprende questo
vero insegnamento", "dotato della conoscenza di un novizio", "che è
entrato nel flusso dell'insegnamento", "un nobile con saggezza
penetrante", e "che sta aprendo la porta dell’immortale."