Un tempo il Beato soggiornava nei pressi di Rājagaha sul Picco dell’Avvoltoio. Allora Sakka, il re dei deva, si recò dal Beato e, al suo arrivo, dopo averlo riverito, si mise a lato. Stando in piedi, disse al Beato: “Qual è la causa, signore, qual è il motivo per cui alcuni esseri non raggiungono la totale liberazione nel qui e ora? E qual è la causa, qual è la ragione per cui alcuni esseri raggiungono la totale liberazione nel qui e ora?”
“Ci sono, re dei deva, forme riconoscibili tramite l’occhio: gradevoli, piacevoli, affascinanti, accattivanti, seducenti, legate al desiderio sensuale. Se un monaco le assapora, le accoglie ed ha attaccamento ad esse, allora la sua coscienza dipende da esse/è sostenuta da esse, ha attaccamento ad esse. Un monaco che ha attaccamento non raggiunge la totale liberazione.
Ci sono suoni riconoscibili tramite l’orecchio… odori riconoscibili tramite il naso… sapori riconoscibili tramite la lingua… sensazioni tattili riconoscibili tramite il corpo…
Ci sono idee conoscibili tramite la mente – gradevoli, piacevoli, affascinanti, accattivanti, seducenti, legate al desiderio sensuale. Se un monaco le assapora, le accoglie, ed ha attaccamento ad esse, allora la sua coscienza dipende da esse, ha attaccamento ad esse/è sostenuta da esse. Un monaco colmo di attaccamento non raggiunge la totale liberazione.
Questa, re dei deva, è la causa, questa la ragione, per cui alcuni esseri non raggiungono la totale liberazione nel qui e ora.
Ma, re dei deva, ci sono forme riconoscibili tramite l’occhio: gradevoli, piacevoli, affascinanti, accattivanti, seducenti, legate al desiderio sensuale. Se un monaco non le assapora, non le accoglie e non ha attaccamento ad esse, allora la sua coscienza non dipende da esse, non ha attaccamento ad esse/non è sostenuta da esse. Un monaco privo di attaccamento raggiunge la totale liberazione.
Ci sono suoni riconoscibili tramite l’orecchio… odori riconoscibili tramite il naso… sapori riconoscibili tramite la lingua… sensazioni tattili riconoscibili tramite il corpo…
Ci sono idee conoscibili tramite la mente – gradevoli, piacevoli, affascinanti, accattivanti, seducenti, legate al desiderio sensuale. Se un monaco non le assapora, non le accoglie, e non ha attaccamento ad esse, allora la sua coscienza non dipende da esse, non ha attaccamento ad esse/non è sostenuta da esse. Un monaco privo di attaccamento raggiunge la totale liberazione.
Questa, re dei deva, è la causa, questa la ragione, per cui alcuni esseri raggiungono la totale liberazione nel qui e ora.”
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Ṭhānissaro Bhikkhu, Handful of leaves: an Anthology from the Saṁyutta Nikāya © 2014-2021. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Samyutta Nikaya