I Discorsi Correlati furono tradotti in cinese da Guṇabhadra e Baoyun tra il 435 e il 443 d.C. Il testo, così come è sopravvissuto nel Taisho Daizokyo, è composto da 1.362 sūtra numerati individualmente, che si estendono su cinquanta fascicoli e 373 pagine di cinese classico.
Le divisioni e i gruppi di sūtra si basano sulla ricostruzione dello studioso cinese e maestro di Dharma Ven. Yinshun, che ha corretto il problema dei fascicoli confusi e della numerazione incompleta dei sūtra dell’edizione Taisho.
Saṁyuktāgama 1–100
- 無常 SA 1-4: Impermanente, Doloroso, Vuoto, and Non Sé
- 於色喜樂 SA 5: Rettamente Contemplato
- 無知 SA 6: Senza Conoscere
- 於色喜樂 SA 7: Senza Conoscere (2)
- 過去 SA 8: Senza Conoscere (3)
- 無常 SA 9: Senza Conoscere (4)
- 無常 SA 10: Compiacersi nella Forma
- 八） 過去四種說 SA 11-14: Il passato è Impermanente, Doloroso, Vuoto e Non Sé
- 使 SA 15: Disillusione
- 增諸數 SA 16: Liberazione
- 非我 SA 17: Discorso sul non appartenere a se stessi
- 非彼 SA 18: Discorso su ciò che non appartiene a un altro
- 結繫 SA 19: Discorso sull’essere legati dai lacci
- 深 SA 20: Ciò che Affligge – Simile al sūtra precedente.
- 動搖 SA 21: Discorso sull’essere agitati
- 劫波所問 SA 22: Discorso sulla domanda di Kappa
- 羅睺羅所問 SA 23: Primo discorso sulla domanda di Rāhula
- 羅睺羅所問 SA 24: Secondo discorso sulla domanda di Rāhula
- 多聞 SA 25: Discorso sull’essere istruito
- 善說法 SA 26: Discorso sull’insegnare bene il Dharma
- 向法 SA 27: Discorso sul procedere nel Dharma
- 見法涅槃 SA 28: Discorso sul Nirvāṇa
- 三密離提 SA 29: Discorso su Samiddhi che chiede come parlare come maestro del Dharma
- 輸屢那 SA 30: Primo discorso a Soṇa
- 輸屢那 SA 31: Secondo Discorso a Soṇa
- 輸屢那 SA 32: Terzo Discorso a Soṇa
- 非我 SA 33: Il Discorso sul Non-sé
- 五比丘 SA 34: I Cinque Monaci
- 三正士 SA 35: Tre Venerabili
- 十六比丘 SA 36: I Sedici che Furono Liberati
- 我 SA 37: Io Stesso
- 卑下 SA 38: Umile
- 種子 SA 39: Semi
- 封滯 SA 40: Coinvolgimento
- 五轉 SA 41: Cinque Svolte
- 七處 SA 42: I Sette Luoghi
- 取著 SA 43: L’Attaccamento e la Presa
- 繫著 SA 44: L’Essere Legati
- 覺 SA 45: Considerare il Sé
- 三世陰世食 SA 46: Nutrimento Mondano
- 信 SA 47: Fedele
- 信 SA 48: Fedele (2)
- 阿難 SA 49: Ānanda
- 阿難 SA 50: Ānanda (2)
- 壞法 SA 51: Ciò che è distrutto
- 鬱低迦 SA 52: Udāyī – Questo sutra è simile a quello presente nell’Ekottarāgama.
- 婆羅門 SA 53: Il brāhmaṇo
- 世間 SA 54: Il mondo
- 陰 SA 55: Gli aggregati
- 漏無漏法 SA 56: Insegnamenti puri ed impuri
- 陰根 SA 57: La radice degli aggregati
- 陰即受 SA 58: Se l’aggregato è l’attaccamento
- 生滅 SA 59: Discorso sul sorgere e sul cessare
- 不乘 SA 60: Discorso sul non dilettarsi
- 分別 SA 61: Discorso sull’analisi
- 貪著 SA 62: Discorso sull’attaccamento bramoso
- 等觀察 SA 63: Discorso sui tipi di contemplazione
- 優陀那 SA 64: Discorso su un’espressione ispirata
- 受 SA 65: Discorso sulla sensazione
- 樂 SA 66: Discorso sul sorgere
- 六入處 SA 67: Discorso sul dilettarsi
- 六入處 SA 68: Discorso sulle sei sfere dei sensi
- 其道 SA 69: Discorso sul sentiero
- 實覺 SA 70: Discorso sulla reale realizzazione
- 有身 SA 71: Discorso sull’identità
- 知法 SA 72: Discorso sulla conoscenza delle cose
- 重擔 SA 73: Discorso sul pesante fardello
- 往詣 SA 74: Discorso sull’avvicinarsi
- 觀 SA 75: Discorso sulla differenza
- 欲 SA 76: . Discorso sulla contemplazione
- 貪 SA 77: Discorso sul desiderio e sulla brama
- 生 SA 78: Discorso sul sorgere
- 略說 SA 79: Discorso su un breve insegnamento
- 法印 SA 80: Discorso sul sigillo del Dharma
- 富蘭那 SA 81: Discorso su Pūraṇa
- 竹園 SA 82: Discorso al Boschetto di Bambù
- 毗舍利 SA 83: Discorso a Vesalī
- 清淨 SA 84: Discorso sulla Purificazione
- 正觀察 SA 85: Discorso sulla Retta Analisi
- 無常 SA 86: Discorso sull’Impermanenza
- 苦 SA 87: Discorso su dukkha
- 鬱多羅 SA 88: Uttara
- 優波迦 SA 89: Upaka
- 優波迦 SA 90: Upaka (2)
- 鬱闍迦 SA 91: Ujjaya
- 憍慢 SA 92: Orgoglio (Māna)
- 火 SA 93: Fuoco
- 僧迦羅 SA 94: Saṅgāra
- 生聞 SA 95: Jāṇussoṇi
- 婆羅門 SA 96: Il Bramino
- 乞食 SA 97: La Questua
- 耕田 SA 98: L’aratura
- 梵天 SA 99: Il mondo di Brahmā
- 佛陀 SA 100: Buddha
Sezione: Altri Sutta – Canone Cinese