1. Domanda sullo stare separati
Per uno escluso dalla comunità dei monaci e delle monache,
Alcune interazioni non sono consentite —
Come può allora non esserci colpa per chi non resta separato?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Di cose da non donare, né da condividere,
Cinque sono menzionati dal Grande Saggio:
Come può allora non esserci colpa nell’utilizzare ciò che è stato donato?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non dico le dieci persone,
Oppure gli undici da evitare —
Come si può dunque considerare colpa portare rispetto a una persona anziana?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Chi non è stato espulso, né è in prova,
Chi non ha causato uno scisma nel Sangha o non si è unito a un’altra dottrina o setta;
Chi appartiene alla stessa setta buddhista—
Come potrebbero allora non partecipare alla pratica?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Interrogando, si arriva al Dhamma,
A ciò che è salutare e benefico;
Colui che non è vivo, né morto, né estinto —
Che tipo di persona è questa, dicono i Buddha?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non dico sopra la clavicola,
Avendo abbandonato ciò che è sotto l’ombelico;
A causa del rapporto sessuale,
Come potrebbe sussistere una colpa che comporta l’espulsione?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Un monaco, mendicando, costruisce una dimora,
Il cui sito non è stato approvato, che supera la dimensione corretta,
dove verrà fatto del male e dove manca spazio su tutti i lati;
Come fa allora a non commettere una colpa?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Un monaco, mendicando, costruisce una dimora,
Quale sito è stato approvato, che ha le dimensioni giuste, dove non verrà arrecato alcun danno e che ha spazio su tutti i lati.
Come si commette dunque una colpa?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non si fa nulla con il corpo,
Né uno dice niente all’altro;
Come si commette allora una colpa grave, motivo di espulsione?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Niente di male nel corpo, nella parola o nella mente
Una brava persona farebbe:
Come sarebbe giusto, se venisse espulso?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Senza parlare con nessun essere umano,
Né dire nulla agli altri;
Come si commette allora una colpa con la parola e non con il corpo?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Le regole di pratica elogiate dal sublime Buddha
Includere quali quattro colpe comportano la sospensione;
Tutto impegnato in un unico sforzo?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Due monache furono ordinate insieme,
E una riceve una veste direttamente da entrambi;
Le colpe potrebbero essere diverse?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Quattro persone che hanno preso un accordo,
Hanno preso beni di valore;
Come è possibile, allora, che tre persone abbiano commesso una colpa che comporta l’espulsione, mentre una no?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
2. Domande sulle colpe che comportano l’espulsione, ecc.
La donna è dentro,
E il monaco è fuori;
In quella casa non c’è nessun buco —
Quindi, a causa del rapporto sessuale;
Come potrebbe sussistere una colpa che comporta l’espulsione?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Olio, miele, sciroppo e ghee,
Una volta ricevuto, lo si conserva;
Non superiore a sette giorni.
Allora se uno lo usa, anche
quando c’è una ragione,
come si può parlare di colpa?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Come si configura una colpa che comporta la rinuncia,
E una colpa comune che comporta la confessione;
Entrambe le cose insieme, per chi le commette?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Venti monaci si sono riuniti,
Percependo l’unità, eseguono una procedura legale;
Se un monaco è a 150 km di distanza,
Come è possibile che tale procedura sia reversibile se l’assemblaggio è incompleto?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Quando, dopo aver parlato, si fa solo un passo,
Come potrebbe uno, tutto in una volta, commettere sessantaquattro gravi colpe;
Tutto da risarcire?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Vestito con un sarong,
E una veste superiore a doppio strato —
Come potrebbero essere tutti soggetti a rinuncia?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non c’è stata alcuna mozione, né annuncio,
Né il Vincitore aveva detto: “Vieni, monaco”;
Né era andato a cercare rifugio —
In che modo, dunque, l’ordinazione era irreversibile?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Se uno uccide una donna che non è sua madre ,
Se uno uccide un uomo che non è suo padre ;
Se uno stolto uccide chi non è nobile,
Come potremmo quindi sperimentare il risultato nella prossima vita?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Se uno uccide una donna che è sua madre ,
Se uno uccide un uomo che è suo padre;
Come, fatto questo,
Non si sperimenta il risultato nella prossima vita?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Se, senza accusare, senza ricordare,
Eseguono una procedura legale, ma non faccia a faccia —
Come potrebbe essere valida la procedura,
E il Sangha non ha commesso alcuna colpa?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Se, dopo aver accusato e ricordato,
Eseguono una procedura legale faccia a faccia —
Come potrebbe la procedura essere invalida,
E il Sangha ha commesso una colpa?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Come si può considerare colpa tagliarsi?
Ma non c’è niente di male nel tagliarsi?
Come si può configurare una colpa per l’occultamento?
Ma non è una colpa nasconderlo?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
In che senso dire la verità è una colpa grave,
Mentire è una cosa leggera?
E come è grave la menzogna,
Dire la verità è una cosa leggera?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
3. Domande sui reati che comportano la confessione, ecc.
È determinato e tinto,
E anche segnato;
Come si può considerare colpa il suo utilizzo?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Un monaco mangia carne dopo il tramonto,
E non è né pazzo né squilibrato;
Né sopraffatto dal dolore —
Come, dunque, non c’è colpa per lui,
Eppure una regola è stata insegnata dal Compiuto?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non si è né lussuriosi né intenzionati a rubare,
Né intenzionato a uccidere un altro;
Come avviene, allora, che qualcuno venga escluso?
E come può il destinatario commettere una colpa grave?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non è una dimora selvaggia e rischiosa,
Né la sua veste gli fu data dal Sangha;
Né partecipò alla cerimonia della confezione della veste —
Come, allora, se conserva la veste e poi percorre 6 chilometri,
Non c’è colpa all’alba?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Fatta dal corpo, non dalla parola,
Tutte con basi diverse per la colpa;
Come è possibile allora commetterle tutte insieme nello stesso momento?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Fatta con la parola, non con il corpo,
Tutte con basi diverse per la colpa;
Come è possibile allora commetterle tutte insieme nello stesso momento?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non si fa sesso con tre tipi di donne,
Né con tre tipi di uomini, tre tipi di ignobili, o paṇḍaka,
Come affermato nella norma:
Come si potrebbe allora essere ancora condizionati dal rapporto sessuale?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Si potrebbe chiedere alla propria madre una stoffa per la veste,
E non era destinata al Sangha;
Come può dunque esserci una colpa per uno,
Se non c’è colpa nei confronti dei propri parenti?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Una persona arrabbiata viene approvata,
Una persona arrabbiata viene censurata;
Come si chiama quella regola?
In cui viene lodata una persona arrabbiata?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Una persona soddisfatta è approvata,
Una persona soddisfatta viene censurata;
Come si chiama quella regola?
In cui una persona contenta viene censurata?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Una colpa che comporta la sospensione, una colpa grave,
Una colpa che comporta la confessione,
una che comporta il riconoscimento e una di cattiva condotta condotta —
Come ci si impegna tutti insieme?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Entrambi hanno più di vent’anni,
Entrambi hanno lo stesso precettore,
Lo stesso maestro, la stessa procedura di ordinazione —
Come mai, allora, uno è ordinato e l’altro no?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Non è né marcato né tinto,
Eppure indossando quel sarong si può andare dove si vuole —
Come può non esserci colpa per quella persona,
Eppure una regola è stata insegnata dal Compiuto?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Lei non dona né riceve,
Per questo motivo non c’è alcun destinatario;
Come, allora, commette una colpa grave,
Né una lieve, a causa dell’uso?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Lei non dona né riceve,
Per questo motivo non c’è alcun destinatario;
Come commette allora una colpa lieve,
Né una grave, a causa dell’uso?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
Uno commette una colpa grave e sanabile,
Uno la nasconde per mancanza di rispetto;
Se non era una monaca, come è possibile che non si venga colpiti dalla colpa?
Questa domanda è stata posta da persone competenti.
I versi sudoriferi sono terminati.
Questo è il riassunto:
“Esclusi dalla comunità, da non cedere,
E dieci, uno che non è stato espulso;
Si arriva al Dhamma, sopra la clavicola,
E poi due sull’accattonaggio.
E grave colpa dal corpo,
Non con il corpo o con la parola;
Non parlare e praticare,
E due, quattro persone.
Donna, e olio, rinuncia,
E i monaci, un solo passo;
E vestito con un sarong, e nessun movimento,
Se uno uccide la propria madre, se uno uccide il proprio padre
Senza accusare, dopo aver accusato,
Il taglio e la verità;
E determinato, dopo il tramonto,
Né lussurioso né selvaggio.
Con il corpo e con la parola,
E tre tipi di donne, madre;
Una persona arrabbiata che è approvata, contenta,
E una colpa che comporta la sospensione, entrambi.
Non marcata, non dona nemmeno,
Lei non dona né, uno commette una colpa grave —
I versi sudoriferi:
Domande spiegate dai saggi.”
Traduzione in Inglese di Bhikkhu Brahmali, © 2021. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Parivara