“Qual è lo scopo dell’accusa?
Perché c’è questo promemoria?
Qual è lo scopo del Sangha?
Perché si prendono consigli?
Lo scopo dell’accusa è ricordare,
Lo scopo del promemoria è la moderazione;
Lo scopo del Sangha è l’esame,
Ma accettare un consiglio è una questione individuale.
Non parlare frettolosamente,
Non parlare con violenza;
Non essere ostile:
Se si analizza.
Non parlare velocemente,
Il linguaggio argomentativo non è utile.
In linea con i discorsi e la Legge Monastica,
In linea con quanto stabilito,
Considerare attentamente la corretta procedura di esame,
Come formulato dal saggio Risvegliato,
Parla bene e rispetta le regole della pratica:
Non rovinare la tua futura rinascita.
Dovresti cercare ciò che è utile,
Al momento giusto, ciò che è collegato alla meta.
Le dichiarazioni dell’accusatore e dell’imputato,
Non considerarli frettolosamente:
Se l’accusatore afferma che l’accusato ha sbagliato,
Ma l’imputato dice di no,
Poi, procedendo,
In entrambi i casi la situazione dovrebbe essere gestita in base alla loro ammissione.
I coscienziosi ammettono i loro difetti,
Ma tra gli sfacciati non esiste nulla del genere;
Anche se gli sfacciati parlassero molto,
Dovrebbero essere trattati in base alla loro condotta.
Come sono gli sfacciati,
Nel senso che un’ammissione non è efficace?
Ti chiedo questo: Come sono le persone chiamate sfacciate?
Commettono intenzionalmente colpe,
Nascondono le loro colpe,
E seguono una cattiva condotta:
queste persone sono chiamate sfacciate.
Anch’io conosco la verità: queste persone sono chiamate sfacciate.
E posso chiederti un’altra cosa:
Come sono le persone chiamate coscienziose?
Non commettono intenzionalmente colpe,
Né le nascondono,
E non seguono una cattiva condotta: queste persone sono chiamate coscienziose.
Anch’io conosco la verità: queste persone si chiamano coscienziose.
E posso chiederti un’altra cosa:
Come sono coloro che accusano illegittimamente?
Accusano nel momento sbagliato, senza verità,
Duramente, senza alcun beneficio;
Accusano con animo malvagio, non con animo buono.
Tale persona è chiamata colui che accusa illegittimamente.
Anch’io conosco la verità: tale persona è chiamata colui che accusa illegittimamente.
E posso chiederti un’altra cosa:
Come sono coloro che accusano legittimamente?
Accusano al momento giusto, con sincerità,
Delicatamente, beneficamente;
Accusano con buona volontà, non con cattiva volontà.
Una persona del genere è detta accusatrice legittima.
Anch’io conosco la verità: tale persona si chiama colui che accusa legittimamente.
E posso chiederti un’altra cosa:
Come sono coloro che vengono chiamati accusatori ignoranti?
Non conoscono l’ordine corretto;
Sono ignoranti a riguardo.
Non conoscono la sequenza delle affermazioni;
Sono ignoranti a riguardo: queste persone vengono chiamate accusatori ignoranti.
Anch’io conosco la verità: queste persone vengono chiamate accusatori ignoranti.
E posso chiederti un’altra cosa:
Come sono fatti questi cosiddetti accusatori istruiti?
Conoscono l’ordine giusto;
Sono ben informati in merito.
Conoscono la sequenza delle affermazioni;
Sono ben informati in materia: queste persone sono chiamate accusatori istruiti.
Anch’io conosco la verità: queste persone sono chiamate accusatori istruiti.
E posso chiederti un’altra cosa:
Cosa si intende per accusare?
Si accusa per mancanza di moralità,
E per mancanza di condotta e di visione;
Si accusa anche per colpa nel sostentamento: per questo si chiama accusare.”
I versi su come accusare rettamente sono terminati.
Traduzione in Inglese di Bhikkhu Brahmali, © 2021. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Parivara