10. Il Nonuplo Filo nel Modo di Trasmettere i Sinonimi
285. Qual è il Modo di Trasmettere i Sinonimi? [È questo:]
“Conoscitore dei Fili è colui che sa
quanti sinonimi per
un’idea ci sono nel Filo: questo Modo
è quello di Trasmettere i Sinonimi”.
286. Come il Beato dimostra un’unica idea attraverso molti sinonimi. [Per esempio:]
Bisogno e desiderio, attesa e desiderio,
le tentazioni che si basano sui vari elementi,
la brama il cui essere è radicato nella non conoscenza:
A tutto ciò con la sua radice io pongo fine.
287. Ciò che si chiama “bisogno” (āsā) è qualsiasi desiderio (āsiṃsanā) di un beneficio che sta per sorgere; il “bisogno” sorge in uno in questo modo: “Sicuramente avverrà”.
288. Ciò che si chiama “desiderio” è qualsiasi aspirazione a un beneficio che sta per sorgere, oppure, vedendo qualcuno migliore, il “desiderio” sorge in uno in questo modo: “Posso essere come quello”.
289. Favorire la produzione di un beneficio è ciò che si chiama “aspettativa di piacere”, come ci si aspetta un caro parente, o un’idea cara, o [qualcosa] che non sia repellente.
290. “I vari elementi” sono l’elemento occhio, l’elemento forma e l’elemento coscienza visiva; l’elemento orecchio, l’elemento suono e l’elemento coscienza uditiva; l’elemento naso, l’elemento odore e l’elemento coscienza olfattiva; l’elemento lingua, l’elemento sapore e l’elemento coscienza gustativa; l’elemento corpo, l’elemento tangibile e l’elemento coscienza fisica; l’elemento mente, l’elemento idea e l’elemento coscienza mentale.
291. “Attrazioni”: c’è chi crede nelle forme, chi crede nei suoni, chi crede negli odori, chi crede nei sapori, chi crede nelle cose tangibili, chi crede nelle idee.
292. In questo caso, i ventiquattro termini, vale a dire i sei tipi di dolore con la vita domestica come supporto, i sei tipi di gioia con la vita domestica come supporto, i sei tipi di dolore con la rinuncia come supporto, i sei tipi di gioia con la rinuncia come supporto, poiché appartengono alla brama, sono sinonimi di brama. Ma i sei tipi di equanimità della visione con la vita domestica come supporto fanno parte delle visioni. La stessa [equanimità della visione] nello stato d’animo dell’aspirazione, come piacere della Vera Idea, amore per la Vera Idea, attaccamento alla Vera Idea, è sinonimo di brama.
293. Cognizione, mente e coscienza sono sinonimi di cognizione.
294. Facoltà della mente, elemento della mente, base della mente e atto di essere cosciente sono sinonimi di mente. Facoltà di conoscenza, potere di conoscenza, pratica della conoscenza superiore, categoria della conoscenza, fattore dell’illuminazione dell’investigazione delle idee, conoscenza, retta visione, giudizio, visione profonda, conoscenza di un’idea, conoscenza di un significato, conoscenza di un’inferenza, conoscenza dell’estinzione, conoscenza del non sorgere, facoltà dell’io-verrò-a-conoscere-ciò-non-ancora-conosciuto, facoltà della conoscenza finale, facoltà del conoscitore finale, visione (occhio), scienza, scoperta, ampiezza, arguzia, luce, o anche qualsiasi altro genere: questi sono sinonimi di conoscenza.
295. Tutte le cinque facoltà, quando sono separate dai mondi, sono conoscenza. Inoltre, la fede ha il senso del dominio, l’energia il senso dell’istigazione, la consapevolezza il senso del non allontanarsi [dal suo oggetto], la concentrazione il senso della non distrazione e la conoscenza il senso dell’atto del comprendere.
296. E come è stato detto nel Ricordo dell’Illuminato: (Quel Beato è tale in quanto realizzato, pienamente illuminato, perfetto nella scienza e nella condotta, sublime, conoscitore dei mondi, incomparabile condottiero degli uomini da istruire, maestro di deva ed esseri umani, illuminato, Beato), [e inoltre] colui che è giunto a produrre i Poteri, ha raggiunto i tipi di integrità, è arrivato alle discriminazioni, ha abbandonato i quattro legami, è andato oltre i cattivi sentieri, ha estratto le spade, ha curato le ferite, ha spezzato le spade, ha rimediato alle ossessioni, ha superato i lacci, ha sciolto i legami, è andato oltre l’inclinazione, ha sconvolto le tenebre; chi possiede la visione, chi ha superato le idee mondane, chi è dissociato dal privilegio e dall’opposizione tra idee desiderate e non desiderate, chi non ricorre all’accumulo, chi ha superato il legame, chi ha smesso di lottare, chi è il più eminente, che è il portatore di luce, il creatore di luce, l’illuminante, il dissipatore di tenebre, l’annullatore di conflitti, senza misura nelle qualità, immenso nelle qualità, incalcolabile nelle qualità, creatore di splendore, creatore di irradiazione, illuminatore del Vero Ideale, illuminato, benedetto. Questi sono sinonimi del Ricordo dell’Illuminato.
297. E come è stato detto nel Ricordo della Vera Idea (la Vera Idea è ben proclamata dal Beato, da conoscere personalmente, senza tempo (atemporale), invita all’analisi, guida verso il futuro e può essere sperimentata direttamente dai saggi), (cioè il disincanto della vanità, l’eliminazione della sete, l’eliminazione della fiducia, la fine del ciclo, il vuoto, il tutto difficile da ottenere, l’esaurimento della brama, la dissolvenza, la cessazione, l’estinzione), [e ancora:]
L’Indeterminato, l’infinito e l’incontaminato,
La Verità, la Riva più lontana, Sottile, molto difficile da vedere,
Intramontabile, Eterna ed Inafferrabile,
che non si fa vedere, non si diversifica, è la pace,
l’Immortale, il Supremo, il Beato e il Divino,
l’Esaurimento della sete, il Meraviglioso, il Magnifico,
l’Implacabile, la cui natura è quella di essere implacabile,
L’estinzione – questo è ciò che insegnò il Sublime -.
Il Non Nato e il Non Portato all’Essere, il Senza Pericolo,
il Non-Generato e il Senza-Sollievo, il Senza-Dolore,
l’Immacolato, la cui natura è quella di essere immacolato,
L’estinzione – questo è ciò che ha insegnato il Sublime -.
Profonda, e anche molto difficile da vedere,
e anche superabile, e insuperabile,
Ciò che è diverso, che non ha simili,
La più importante e la migliore, come viene chiamata.
Scudo, riparo, senza conflitti, pura,
Senza macchia, immacolata, come viene chiamata,
La lampada (isola) e la beatitudine, l’immenso, il punto di riferimento,
Non proprietaria, non divergente, come viene chiamata.
Questi sono sinonimi del Ricordo della Vera Idea.
298. E come è stato detto nel Ricordo della Comunità (La Comunità degli uditori del Beato è progredita per il buon sentiero, la Comunità degli uditori del Beato è progredita per il retto sentiero, la Comunità degli uditori del Beato è progredita per il vero sentiero, la Comunità degli uditori del Beato è progredita per il retto sentiero, cioè le quattro coppie di uomini, gli otto tipi di persone sagge. Questa Comunità di uditori del Beato è adatta per i doni, adatta per l’ospitalità, adatta per le offerte, adatta per il saluto reverenziale, come incomparabile campo di meriti per il mondo), [e inoltre] perfetta nella virtù, perfetta nella concentrazione, perfetta nella liberazione, perfetta nella conoscenza e nella visione della liberazione; è il nucleo delle creature, la fine essenza delle creature, il fine estratto delle creature, il pilastro delle creature, il fiore della fragranza delle creature, da onorare da parte di deva ed esseri umani. Questi sono sinonimi del Ricordo della Comunità.
299. E come è stato detto nel Ricordo della Virtù (Quei tipi di virtù che non sono lacerati, non sono inquinati, non sono macchiati, sono nobili, sono desiderati dai Nobili, sono liberatori, sono lodati dai saggi, non sono fraintesi e favoriscono la concentrazione), [e inoltre] la virtù come un ornamento per adornare l’organo più alto, e la virtù come un tesoro conservato nel senso di superare tutti i limiti, e la virtù come l’abilità dell’arciere per colpire il bersaglio, e la virtù come regola nel senso di non trasgressione, e la virtù come [ricchezza di] grano nel senso di porre fine alla povertà, e la virtù come una lente d’ingrandimento per sorvegliare le idee [di quiete e di visione profonda], e la virtù come un palazzo [di storie] nel senso di [un luogo per] sorvegliare, e la virtù che, per la sua presenza parallela in tutti i [quattro] piani, termina nell’assenza di morte. Questi sono sinonimi del Ricordo della Virtù.
300. E come è stato detto nel Ricordo della generosità (In un’ occasione in cui un Nobile uditore vive in una casa, liberamente generoso, magnanimo, amante della rinuncia, abituato a essere interpellato, amante del donare e del condividere…). Questi sono sinonimi del Ricordo della Generosità.
301. Ecco perché il venerabile Mahā-Kaccāna disse:
“Conoscitore dei Fili è colui che sa
quanti sinonimi per
un’idea ci sono nel Filo: questo Modo
è quello di Trasmettere i Sinonimi”.
Il Modo di Trasmettere i Sinonimi è terminato.
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Bhikkhu Ñāṇamoli, 1977, The Pali Text Society, Oxford. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Netti