Il Buddha spiega i vari modi in cui ci si può distaccare emotivamente dalla propria comunità spirituale.
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Così ho udito. Una volta il Beato dimorava a Sāvatthi, nel Bosco di Jeta, nel Parco di Anāthapiṇḍika. Là il Beato si rivolse ai monaci: “Monaci!” “Signore auspicabile,” quei monaci risposero al Beato. Il Beato disse questo:
“Monaci, quando c’è un monaco in cui cinque tipi di desolazione mentale non sono stati abbandonati e cinque tipi di prigionia mentale non sono stati distrutti, non è possibile per lui raggiungere crescita, sviluppo e compimento in questo Dhamma-Vinaya.
“Quali sono i cinque tipi di desolazione mentale che non sono stati abbandonati da lui? In questo caso, monaci, un monaco è incerto e dubbioso riguardo al Maestro e non ha risolto la sua mente né è diventato fiducioso nel Maestro. Monaci, quando un monaco è incerto e dubbioso riguardo al Maestro e non ha risolto la sua mente né è diventato fiducioso nel Maestro, la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il primo tipo di desolazione mentale che non è stato abbandonato da lui. “Monaci, inoltre: C’è un monaco che è incerto e dubbioso riguardo al Dhamma… riguardo al Saṅgha… riguardo alla pratica, e non ha risolto la sua mente né è diventato fiducioso nella pratica. Monaci, quando un monaco è incerto e dubbioso riguardo alla pratica e non ha risolto la sua mente né è diventato fiducioso nella pratica, la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quarto tipo di desolazione mentale che non è stato abbandonato da lui.
“Monaci, inoltre: C’è un monaco che è arrabbiato e insoddisfatto dei suoi compagni di pratica, che ha una mente afflitta e una natura insensibile. Monaci, quando un monaco è arrabbiato e insoddisfatto dei suoi compagni di pratica, quando ha una mente afflitta e una natura insensibile, la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quinto tipo di desolazione mentale che non è stato abbandonato da lui.
“Questi sono i cinque tipi di desolazione mentale che non sono stati abbandonati da lui. “Quali sono i cinque tipi di prigionia mentale che non sono stati distrutti da lui? In questo caso, monaci, riguardo ai piaceri sensuali, un monaco non è libero da passione, interesse, affetto, sete, febbre e brama. Monaci, quando un monaco non è libero da passione, interesse, affetto, sete, febbre e brama riguardo ai piaceri sensuali, la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il primo tipo di prigionia mentale che non è stato distrutto da lui.
“Monaci, inoltre: Riguardo al corpo… a un oggetto visibile, un monaco non è libero da passione, interesse, affetto, sete, febbre e brama. Monaci, quando un monaco non è libero da passione, interesse, affetto, sete, febbre e brama riguardo a un oggetto visibile, la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il terzo tipo di prigionia mentale che non è stato distrutto da lui.
“Monaci, inoltre: C’è un monaco che mangia quanto desidera per riempirsi lo stomaco e dimora dedito al piacere del sonno, al piacere di sdraiarsi e al piacere della letargia. Monaci, quando un monaco mangia quanto desidera per riempirsi lo stomaco e dimora dedito al piacere del sonno, al piacere di sdraiarsi e al piacere della letargia, la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quarto tipo di prigionia mentale che non è stato distrutto da lui.
“Monaci, inoltre: C’è un monaco che vive la Vita Santa intento a un particolare gruppo di deva, pensando: ‘Per mezzo di questa virtù, pratica, austerità o vita santa, diventerò un deva o un particolare tipo di deva.’ Monaci, quando un monaco vive la Vita Santa intento a un particolare gruppo di deva, pensando: ‘Per mezzo di questa virtù, pratica, austerità o vita santa, diventerò un deva o un particolare tipo di deva,’ la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente non tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quinto tipo di prigionia mentale che non è stato distrutto da lui.
“Questi sono i cinque tipi di prigionia mentale che non sono stati distrutti da lui.
“Monaci, quando c’è un monaco per il quale questi cinque tipi di desolazione mentale non sono stati abbandonati e questi cinque tipi di prigionia mentale non sono stati distrutti, non è possibile per lui raggiungere crescita, sviluppo e compimento in questo Dhamma-Vinaya.
“Monaci, quando c’è un monaco per il quale cinque tipi di desolazione mentale sono stati abbandonati e cinque tipi di prigionia mentale sono stati ben distrutti, è possibile per lui raggiungere crescita, sviluppo e compimento in questo Dhamma-Vinaya.
“Quali sono i cinque tipi di desolazione mentale che sono stati abbandonati da lui? In questo caso, monaci, un monaco non è incerto o dubbioso riguardo al Maestro… riguardo al Dhamma… riguardo al Saṅgha… riguardo alla pratica, e ha risolto la sua mente ed è diventato fiducioso nella pratica. Monaci, quando un monaco non è incerto o dubbioso riguardo alla pratica e ha risolto la sua mente ed è diventato fiducioso nella pratica, la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quarto tipo di desolazione mentale che è stato abbandonato da lui.
“Monaci, inoltre: C’è un monaco che non è arrabbiato o insoddisfatto dei suoi compagni di pratica, che non ha una mente afflitta o una natura insensibile. Monaci, quando un monaco non è arrabbiato o insoddisfatto dei suoi compagni di pratica, quando non ha una mente afflitta o una natura insensibile, la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quinto tipo di desolazione mentale che è stato abbandonato da lui.
“Questi sono i cinque tipi di desolazione mentale che sono stati abbandonati da lui.
“Quali sono i cinque tipi di prigionia mentale che sono stati ben distrutti da lui? In questo caso, monaci, riguardo ai piaceri sensuali… al corpo… a un oggetto visibile, un monaco è libero da passione, interesse, affetto, sete, febbre e brama. Monaci, quando un monaco è libero da passione, interesse, affetto, sete, febbre e brama riguardo a un oggetto visibile, la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il terzo tipo di prigionia mentale che è stato ben distrutto da lui.
“Monaci, inoltre: C’è un monaco che non mangia quanto desidera per riempirsi lo stomaco, e non dimora dedito al piacere del sonno, al piacere di sdraiarsi o al piacere della letargia. Monaci, quando un monaco non mangia quanto desidera per riempirsi lo stomaco e non dimora dedito al piacere del sonno, al piacere di sdraiarsi o al piacere della letargia, la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quarto tipo di prigionia mentale che è stato ben distrutto da lui.
“Monaci, inoltre: C’è un monaco che non vive la Vita Santa intento a un particolare gruppo di deva, pensando: ‘Per mezzo di questa virtù, pratica, austerità o vita santa, diventerò un deva o un particolare tipo di deva.’ Monaci, quando un monaco non vive la Vita Santa intento a un particolare gruppo di deva, pensando: ‘Per mezzo di questa virtù, pratica, austerità o vita santa, diventerò un deva o un particolare tipo di deva,’ la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo. Poiché la sua mente tende all’ardore, all’impegno, alla perseveranza e allo sforzo, questo è il quinto tipo di prigionia mentale che è stato ben distrutto da lui.
“Questi sono i cinque tipi di prigionia mentale che sono stati ben distrutti da lui.
“Monaci, quando c’è un monaco per il quale questi cinque tipi di desolazione mentale sono stati abbandonati e questi cinque tipi di prigionia mentale sono stati ben distrutti, è possibile per lui raggiungere crescita, sviluppo e compimento in questo Dhamma-Vinaya.
“Egli sviluppa la base del successo che è dotata della formazione della concentrazione e dello sforzo basata sull’interesse… sull’energia… sulla mentalità… sull’investigazione, con lo sforzo come quinto. Monaci, un monaco che è dotato in questo modo di quindici fattori incluso lo sforzo, è possibile per lui raggiungere la rottura, è possibile per lui raggiungere il risveglio, è possibile per lui raggiungere l’arrivo alla sicurezza insuperabile dalla schiavitù. Monaci, è come quando c’è una gallina che ha otto o dieci o dodici uova. Ella correttamente incuba e sviluppa completamente quelle uova. Anche se la gallina non produce il desiderio: ‘Che i pulcini perforino i gusci delle uova con i loro artigli o becchi e ne escano sani e salvi,’ è comunque possibile che quei pulcini perforino i gusci delle uova con i loro artigli e becchi e ne escano sani e salvi. Monaci, allo stesso modo, un monaco che è dotato di questi quindici fattori incluso lo sforzo, è possibile per lui raggiungere la rottura, è possibile per lui raggiungere il risveglio, è possibile per lui raggiungere l’arrivo alla sicurezza insuperabile dalla schiavitù.”
Questo è ciò che il Beato disse. Soddisfatti, quei monaci si rallegrarono delle parole del Beato.
Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Suddhāso Bhikkhu, (2018). Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Majjhima Nikaya