§ “Noi esseri umani abbiamo la lingua lunga, sai. Ti siedi e all’improvviso la tua lingua scatta verso il mare: vuoi mangiare pesce. Poi scatta in giro per il mondo: vuoi mangiare cucina straniera. Devi allenare la lingua e rimpicciolirla fino a raggiungere le dimensioni giuste.”
§ “Quando mangi, concentrati sul respiro e rifletti sul perché stai mangiando. Se mangi solo per il gusto del cibo, allora ciò che mangi può farti male.”
§ Dopo il suo viaggio in America, uno dei suoi allievi gli chiese se avesse avuto modo di mangiare la pizza mentre era lì. Lui rispose di sì, e che era molto buona. Questo sorprese uno dei suoi allievi che aveva partecipato al viaggio. “Hai mangiato solo due bocconi”, disse. “Pensavamo che non ti piacesse”.
“Due bocconi mi sono bastati per saziarmi”, rispose. “Perché mai vorresti che ne mangiassi ancora?”
§ Una volta, una donna che studiava con lui solo da poco tempo decise di preparare del cibo da donargli. Volendo essere sicura che fosse qualcosa di suo gradimento, gli chiese senza mezzi termini: “Che tipo di cibo ti piace, Than Phaw?”
La sua risposta: “Cibo a portata di mano”.
§ Era un venerdì sera e un gruppo di allievi di Ajaan Fuang viaggiava sul retro di un pick-up diretto da Bangkok a Wat Dhammasathit.
Un altro allievo aveva portato con sé un cesto di arance da donare ai monaci del wat, e dopo un po’ di strada uno degli allievi decise che le arance avevano un aspetto davvero delizioso. Così inventò la seguente argomentazione: “Siamo figli di Than Phaw, giusto? E lui non vorrebbe che soffrissimo la fame, giusto? Quindi chiunque non abbia un’arancia non è figlio di Than Phaw”.
Alcuni del gruppo osservavano gli otto precetti, che proibiscono di mangiare dopo mezzogiorno, e riuscirono così a sfuggire alla rete. Tutti gli altri, invece, si servirono delle arance, anche se alcuni si sentivano in colpa a mangiare cibo destinato ai monaci.
Quando arrivarono al wat, raccontarono ad Ajaan Fuang cosa era successo, e lui li attaccò subito, dicendo che chiunque prende cibo destinato a monaci e lo mangia prima che venga dato ai monaci rinascerà come uno spirito affamato nella prossima vita.
Ciò spaventò una donna del gruppo, che rispose immediatamente: “Ma io ne ho mangiato solo una parte!”
Ajaan Fuang rispose: “Beh, se devi essere uno spettro famelico, potresti anche mangiare abbastanza da saziarti finché puoi”.
§ Durante il Ritiro delle Piogge del 1977, una coppia della città di Rayong si recava al tempio quasi ogni sera per praticare la meditazione. La cosa strana era che, qualunque cosa accadesse durante la loro meditazione, tendeva ad accadere a entrambi contemporaneamente.
In un’occasione entrambi scoprirono di non riuscire a mangiare, perché sopraffatti dalla sensazione di sporcizia del cibo. Questa sensazione durò per tre o quattro giorni senza che si sentissero deboli o affamati, così iniziarono a chiedersi a che punto fossero arrivati nella loro meditazione.
Quando ne parlarono ad Ajaan Fuang durante la loro successiva visita al tempio, li fece sedere in meditazione e poi disse loro: “Okay, contemplate il cibo per vedere di cosa è fatto. Di elementi, giusto? E di cosa è fatto il vostro corpo? Degli stessi elementi. Gli elementi del vostro corpo hanno bisogno degli elementi del cibo per sopravvivere. Allora perché agitarsi per la sporcizia del cibo? Il vostro corpo è ancora più sporco. Quando il Buddha ci insegna a contemplare la sporcizia del cibo, è perché possiamo superare le nostre illusioni al riguardo, non perché non saremo in grado di mangiare”. Ciò pose fine alla loro incapacità di mangiare cibo.
Testo: La stessa consapevolezza