“Monaci, ci sono questi sette poteri. Quali sette? Il potere della fede, dell’energia, della coscienza, dell’attenzione, della presenza mentale, della concentrazione e della saggezza.
E qual è il potere della fede? È quando un nobile discepolo ha fede nel risveglio del Tathagata: ‘Quel Beato è perfetto, un Perfettamente e Completamente Risvegliato, con perfetta conoscenza e condotta, il Glorioso, conoscitore del cosmo, maestro insuperabile di coloro che vogliono essere istruiti, maestro di esseri umani e divini, il Risvegliato, il Beato.’ Questo è chiamato il potere della fede.
E qual è il potere dell’energia? È quando un monaco vive con l’energia che gli permette di abbandonare le qualità negative e di accogliere le qualità positive. È forte, vigoroso, non vacilla quando deve sviluppare le qualità positive. Questo è chiamato il potere dell’energia.
E qual è il potere della coscienza? È quando un nobile discepolo possiede una coscienza. È cosciente della cattiva condotta con il corpo, con la parola e con la mente, ed è cosciente di non acquisire nessuna cattiva qualità negativa. Questo è chiamato il potere della coscienza.
E qual è il potere dell’attenzione? È quando un nobile discepolo è attento. È attento quando si tratta di cattiva condotta con il corpo, con la parola e con la mente, e attento quando sta acquisendo una cattiva qualità negativa. Questo è chiamato il potere dell’attenzione.
E qual è il potere della presenza mentale? È quando un nobile discepolo è mentalmente presente. Ha la massima presenza mentale e vigilanza, e può ricordare e richiamare ciò che è stato detto e fatto molto tempo fa. Questo è chiamato il potere della presenza mentale.
E qual è il potere della concentrazione? È quando un monaco, distaccato dai piaceri sensuali, distaccato dalle qualità negative, entra e dimora nel primo jhana: estasi e gioia nate dal distacco, accompagnate dall’idea razionale e dal pensiero discorsivo.
… con l’abbandono del piacere e del dolore – con l’anteriore scomparsa di gioia ed angoscia – entra e dimora nel quarto jhana: purezza dell’equanimità e della presenza mentale, al di là del piacere e del dolore. Questo è chiamato il potere della concentrazione.
E qual è il potere della saggezza? È quando un nobile discepolo è saggio. Possiede la saggezza del sorgere e del cessare che è nobile, penetrante, e conduce alla completa cessazione della sofferenza. Questo è chiamato il potere della saggezza.
Questi sono i sette poteri.
I poteri sono fede ed energia,
coscienza ed attenzione,
presenza mentale e concentrazione,
e saggezza come settimo potere.
Con l’aiuto di questi,
un monaco saggio vive felicemente.
Deve esaminare il Dhamma razionalmente,
discernendo il significato con saggezza.
La liberazione del proprio animo
è come una candela che si spegne.”