“Senza abbandonare queste cinque qualità, si è incapaci di entrare e dimorare nel primo jhana. Quali cinque? L’avarizia per quanto riguarda il proprio monastero [dimora], l’avarizia per quanto riguarda la propria famiglia [di seguaci], l’avarizia per quanto riguarda i propri guadagni, l’avarizia per quanto riguarda il proprio prestigio, e l’ingratitudine. Senza abbandonare queste cinque qualità, si è incapaci di entrare e dimorare nel primo jhana.
Abbandonando queste cinque qualità, si è in grado di entrare e dimorare nel primo jhana…”
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