“Senza abbandonare queste cinque qualità, si è incapaci di entrare e dimorare nel primo jhana. Quali cinque? L’avarizia riguardo al proprio monastero [dimora], l’avarizia riguardo alla propria famiglia [di seguaci], l’avarizia riguardo ai propri guadagni, l’avarizia riguardo al proprio prestigio e l’avarizia riguardo al Dhamma. Senza abbandonare queste cinque qualità, si è incapaci di entrare e dimorare nel primo jhana.
Abbandonando queste cinque qualità, si è in grado di entrare e dimorare nel primo jhana. Quali cinque? L’avarizia per quanto riguarda il proprio monastero [dimora]… la propria famiglia [di seguaci]… i propri guadagni… il proprio prestigio, e l’avarizia per quanto riguarda il Dhamma. Con l’abbandono di queste cinque qualità, si è in grado di entrare e dimorare nel primo jhana.”