Dhammasangani 2.3.2: Dukanikkhepa – Il Gruppo delle Coppie (cap. XIII)

2.3 Sezioni
2.3.2. Il Gruppo delle Coppie

Capitolo 13: Il Gruppo degli Inquinanti

Quali stati hanno l’attributo di inquinante?

Le dieci basi inquinanti:

1. brama,
2. dubbio,
3. odio,
4. pigrizia,
5. torpore,
6. agitazione,
7. presunzione,
8. incoscienza,
9. teoria speculativa,
10. il non provare vergogna

In questo legame,

Cos’è la brama?

  • … l’odio?
  •  … la pigrizia?
  • … la presunzione?
  •  … la teoria speculativa?
  •  … il dubbio?
  •  … il torpore?
  • … l’agitazione?

Stesse risposte date in §§1059–1061, 1116–1118, 1156, 1159.

Cos’è l’incoscienza?

L’assenza di qualsiasi sensazione di scrupolo di coscienza quando tali scrupoli dovrebbero esserci; l’assenza di coscienza scrupolosa in stati maligni e nocivi.

Cos’è il non provare vergogna?

L’assenza di ogni senso di colpa quando tale senso di colpa dovrebbe esserci, l’assenza di un senso di colpa in stati maligni e nocivi.

Questi sono gli stati che hanno un attributo inquinante?

Quali sono gli stati che non hanno l’attributo inquinante?

Tutti gli altri stati (tranne i dieci prima menzionati) positivi, negativi e indeterminati relativi all’universo dei sensi, a quello materiale e immateriale, o quello apariyapanna [Non-incluso, non appartenente al triplice ciclo dell’esistenza]; in alte parole i quattro aggregati, ogni materia e l’elemento semplice.

Quali stati sono

(a) dannosi?

Gli stati co-Intossicanti positivi, negativi e indeterminati relativi all’universo dei sensi, a quello materiale e immateriale; in altre parole, i cinque aggregati.

(b) non dannosi?

I Sentieri apariyapanna (vedi sopra), i Frutti dei Sentieri e l’elemento semplice.

Quali stati sono

(a) inquinanti?

Le tre radici del cattivo karma, cioè brama, odio e ignoranza, così come le Corruzioni a loro unite, i quattro aggregati a loro associati e l’azione fisica, vocale e mentale nata da loro.

(b) non inquinanti?

Gli stati positivi e indeterminati relativi all’universo dei sensi, materiale o immateriale, o a quello aparyiapanna (vedi sopra); in altre parole, i quattro aggregati; tutta la materia e l’elemento semplice.

Quali stati sono

(a) associati alle Contaminazioni?

(b) non legati alle Contaminazioni?

(c) sia Contaminazioni sia dannosi?

(d) dannosi ma non loro stessi Contaminazioni?

Stesse risposte nelle coppie corrispondenti dell’Attaccamento, §§1221–1224.

Quali stati sono

(a) sia Contaminazioni sia inquinanti?

Le stesse Contaminazioni.

(b) inquinanti ma non loro stessi Contaminazioni?

Gli stati che sono stati contaminati da quei dieci stati; in altre parole, i quattro aggregati.

Quali stati sono

(a) sia Contaminazioni sia associati alle Contaminazioni?

  • Brama,
  • odio,
  • presunzione,
  • teoria speculativa
  • dubbio,
  • torpore,
  • agitazione,
  • incoscienza
  • e il non provare vergogna

presi singolarmente uniti con pigrizia, e pigrizia unita con ognuno di loro.

  • Brama assieme ad agitazione e viceversa, e così per le otto rimanenti basi.
  • Brama assieme ad incoscienza e viceversa, così per le rimanenti otto.
  • Brama assieme al non provare vergogna e viceversa, così per le rimanenti otto.

(b) associati alle Contaminazioni ma non loro stessi Contaminazioni?

(c) non legati alle Cattive Volontà ma dannosi?

(d) non legati alle Cattive Volontà ma non dannosi?

Stesse risposte date nei precedenti gruppi. Vedi §§1226–1228, 1171–1173, ecc.

Traduzione in Inglese dalla versione Pâli di Caroline A.F. Rhys Davids, A Buddhist Manual of Psychological Ethics, (Compendium of States or Phenomena), Oriental Translation Fund (New Series), Vol. xii, London, Royal Asiatic Society, 1900. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.