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鹽喻 MA 11: La similitudine della roccia di sale

Per il testo sorgente, cfr. T26.1.433a12-4a11. Il parallelo diretto per questo sūtra è AN 3.100.

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Così ho udito: In un’occasione, il Buddha soggiornò nel paese di Śrāvastī, al Parco di Anāthapiṇḍada nella Foresta di Jeta.

In quella occasione il Beato si rivolse ai monaci: “Secondo le azioni che compie, una persona ne riceve i frutti. Se non si pratica la vita religiosa, non si consegue la fine della sofferenza. Se invece qualcuno afferma: ‘Secondo le azioni che compie, una persona ne riceve i frutti’, e quindi coltiva la vita religiosa, consegue la fine della sofferenza.

La Parabola della Roccia di Sale

“Perché ciò? Supponiamo che qualcuno compia un’azione non salutare e riceva sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi? Significa che questa persona non si è coltivata. Non ha coltivato i precetti, non ha coltivato la mente e non ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto breve. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi.

“È come una persona che getta un paio di rocce di sale in un po’ d’acqua, desiderando rendere l’acqua così salata da non poter essere bevuta. Che ne pensate? Possono quelle rocce di sale rendere l’acqua così salata da non poter essere bevuta?”

I monaci risposero: “Sì, Beato. Perché? Quelle rocce di sale sono più grandi, e l’acqua è poca, quindi possono rendere l’acqua così salata da non poter essere bevuta.”

“Così è per qualcuno che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi? Significa che questa persona non si è coltivata. Non ha coltivato i precetti, non ha coltivato la mente e non ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto breve. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi.

“Inoltre, qualcuno compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente? Significa che questa persona si è coltivata. Ha coltivato i precetti, ha coltivato la mente e ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto lunga. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente.

“È come una persona che getta un paio di rocce di sale nel Fiume Gaṅgā, desiderando rendere l’acqua così salata da non poter essere bevuta. Che ne pensate? Possono quelle rocce di sale rendere il Fiume Gaṅgā così salato da non poter essere bevuto?”

I monaci risposero: “No, Beato. Perché? Il Fiume Gaṅgā è vasto, e un paio di rocce di sale sono piccole, quindi non possono renderlo così salato da non poter essere bevuto.”

“Così è per qualcuno che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente? Significa che questa persona si è coltivata. Ha coltivato i precetti, ha coltivato la mente e ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto lunga. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente.

La Parabola del Ladro di Pecore

“Inoltre, qualcuno compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi? Significa che questa persona non si è coltivata. Non ha coltivato i precetti, non ha coltivato la mente e non ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto breve. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi.

“È come una persona che ruba le pecore di qualcun altro. Cosa significa che una persona ruba le pecore di qualcun altro? Significa che il ladro di pecore è un re o un funzionario del re potente, e il proprietario delle pecore è povero e impotente. Poiché è impotente, il proprietario guarda con speranza in vari modi, supplicandolo con a mani giunte dicendo: ‘Buon uomo, potresti lasciare che le pecore ritornino o ridarmele direttamente?’ Questo è ciò che si intende per una persona che ruba le pecore di qualcun altro.

“Così è per qualcuno che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi? Significa che questa persona non si è coltivata. Non ha coltivato i precetti, non ha coltivato la mente e non ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto breve. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi.

“Inoltre, qualcuno compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente? Significa che questa persona si è coltivata. Ha coltivato i precetti, ha coltivato la mente e ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto lunga. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente.

“È come una persona che ruba le pecore di qualcun altro, ma il proprietario ritorna e le riprende. Cosa significa che una persona ruba le pecore di qualcun altro, ma il proprietario ritorna e le riprende? Significa che il ladro di pecore è povero e impotente, e il proprietario delle pecore è un re o un funzionario del re potente. Poiché è potente, il proprietario può arrestare il ladro e riprendersi le pecore. Questo è ciò che si intende per qualcuno che ruba le pecore di un’altra persona, ma il proprietario ritorna e le riprende.

“Così è per qualcuno che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente? Significa che questa persona si è coltivata. Ha coltivato i precetti, ha coltivato la mente e ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto lunga. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente.

La Parabola del Debitore

“Inoltre, qualcuno compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi? Significa che questa persona non si è coltivata. Non ha coltivato i precetti, non ha coltivato la mente e non ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto breve. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi.

“È come una persona che deve cinque monete a qualcun altro, e viene arrestata da quel creditore. Anche se fosse solo una moneta, verrebbe arrestata da quel creditore. Come può una persona che deve cinque monete a qualcun altro essere arrestata da quel creditore, e venire arrestata anche per una sola moneta? Significa che questo debitore è povero e impotente. Poiché è povero e impotente, qualcuno che deve cinque monete viene arrestato dal suo creditore. Anche se fosse solo una moneta, verrebbe arrestato da quel creditore. Questo è ciò che si intende per una persona che deve cinque monete a qualcun altro e viene arrestata da quel creditore. Anche se fosse solo una moneta, verrebbe arrestata da quel creditore.

“Così è per qualcuno che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi? Significa che questa persona non si è coltivata. Non ha coltivato i precetti, non ha coltivato la mente e non ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto breve. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, il frutto degli inferi.

“Inoltre, qualcuno compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente? Significa che questa persona si è coltivata. Ha coltivato i precetti, ha coltivato la mente e ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto lunga. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente.

“È come qualcuno che deve cento monete ma non viene arrestato dal suo creditore. Anche se fossero 1.000 o 10.000 monete, non verrebbe comunque arrestato da quel creditore. Cosa significa che qualcuno deve cento monete ma non viene arrestato dal suo creditore, e non viene arrestato nemmeno per 1.000 o 10.000 monete? Significa che il debitore ha beni incommensurabili ed è potente. Pertanto non viene arrestato dal suo creditore anche se deve cento monete. Anche se fossero 1.000 o 10.000 monete, non verrebbe arrestato da quel creditore. Questo è ciò che si intende per qualcuno che deve cento monete ma non viene arrestato dal suo creditore. Anche se fossero 1.000 o 10.000 monete, non verrebbe arrestato da quel creditore.

“Così è per qualcuno che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente. Come fa una persona a compiere un’azione non salutare e a ricevere sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente? Significa che questa persona si è coltivata. Ha coltivato i precetti, ha coltivato la mente e ha coltivato la saggezza. La sua aspettativa di vita sarà molto lunga. Questa è chiamata una persona che compie un’azione non salutare e riceve sicuramente un risultato doloroso, un frutto nella vita presente. Nella vita presente, se riceve i frutti di azioni buone e cattive, saranno lievi.”

Questo è ciò che disse il Buddha. I monaci che udirono l’insegnamento del Buddha si rallegrarono e lo approvarono.

Traduzione in inglese dalla versione cinese del Madhyama Āgama di Charles D. Patton. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.

TestoMadhyama Āgama (Canone Cinese)