Così ho udito. Un tempo, il Buddha soggiornava a Śrāvastī, nel Bosco di Jeta, nel Parco di Anāthapiṇḍada.
In quel momento, il Bhagavān si rivolse ai monaci e disse: «Se [qualcosa] sorge, allora si è legati; se non sorge, allora non si è legati. Ascoltate attentamente, riflettete bene, ve lo spiegherò.
«E come mai, se sorge, si è legati? L’uomo comune, ignorante e privo di istruzione, non conoscendo realmente l’origine della forma, la sua cessazione, il suo piacere, il suo pericolo e il suo abbandono, prova diletto per la forma, la loda, vi si aggrappa e la prende come “io” o “mio”. Dopo averla presa in questo modo, se quella forma cambia o si trasforma, la sua mente segue il cambiamento; e poiché la mente segue il cambiamento, essa si fissa nell’appropriazione. A causa di questo fissarsi della mente nell’appropriazione, nascono paura, ostacoli e affanni, poiché si è legati a ciò che è sorto. Allo stesso modo accade per la sensazione, la percezione, le volizioni e la coscienza. Questo è chiamato essere legati [a causa della nascita].
«E come si chiama “non sorgere e non essere legati”? Il nobile discepolo, colto e istruito, conosce realmente l’origine della forma, la sua cessazione, il suo piacere, il suo pericolo e il suo abbandono. Avendo compreso realmente, non prova diletto per la forma, non la loda, non vi si aggrappa e non la prende come “io” o “mio”. Non prendendola, se quella forma cambia o si trasforma, la sua mente non segue il cambiamento; e poiché la mente non segue il cambiamento, la mente non rimane legata né fissata nell’appropriazione. Poiché la mente non rimane fissata in tale appropriazione, la mente non prova paura, ostacoli o affanni, poiché non è nato [l’attaccamento] e non vi è legame. Allo stesso modo accade per la sensazione, la percezione, le volizioni e la coscienza. Questo è chiamato “non sorgere e non essere legati”».
Dopo che il Buddha ebbe pronunciato questo sutra, i monaci, avendo udito ciò che il Buddha aveva insegnato, gioirono e lo misero in pratica.
Il testo si basa sull’edizione Taishō del Canone Cinese. Tradotto dal cinese in italiano con l’IA.
Testo: Saṃyukta Āgama (Canone Cinese)