Così ho udito. Un tempo, il Buddha soggiornava a Sāvatthī, nel Bosco di Jeta, nel Parco di Anāthapiṇḍada.
In quel momento, il Beato si rivolse ai monaci e disse: «Dovreste coltivare costantemente la meditazione con diligenza, calmando la mente interiormente. Perché? Avendo coltivato la meditazione con diligenza e calmato la mente interiormente, si esaminano gli aggregati così come realmente sono.
«Come esaminare gli aggregati così come realmente sono? Esaminando così come realmente è: “Questa è la forma corporea, questo è il sorgere della forma corporea, questa è la cessazione della forma corporea. Questa è la sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza, questo è il sorgere della coscienza, questa è la cessazione della coscienza”.
«Qual è il sorgere della forma corporea? Qual è il sorgere della sensazione … della percezione … delle formazioni mentali … della coscienza? Monaci, poiché un uomo comune, ignorante e privo di istruzione, non esamina così come realmente sono il sorgere della forma corporea, la cessazione della forma corporea, il piacere della forma corporea, il pericolo nella forma corporea e l’abbandono della forma corporea, egli si diletta in quella forma corporea, loda la brama e l’attaccamento per essa, e genera ulteriore forma corporea nel futuro … allo stesso modo si dovrebbe recitare per intero per la sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza.
«Poiché quella forma corporea è sorta, poiché la sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza sono sorte, egli non è liberato dalla forma corporea, non è liberato dalla sensazione … dalla percezione … dalle formazioni mentali … dalla coscienza. Io dico che egli non è liberato dalla nascita, dalla vecchiaia, dalla malattia, dalla morte, dall’ansia, dal dolore, dall’afflizione e dalla sofferenza, da questa intera grande massa di sofferenza. Questo è chiamato il sorgere della forma corporea, il sorgere della sensazione … della percezione … delle formazioni mentali … della coscienza.
«Qual è la cessazione della forma corporea? Qual è la cessazione della sensazione … della percezione … delle formazioni mentali … della coscienza? Un nobile discepolo istruito esamina così come realmente sono il sorgere della forma corporea, la cessazione della forma corporea, il piacere della forma corporea, il pericolo nella forma corporea e l’abbandono della forma corporea, comprendendolo così come realmente è. Poiché lo comprende così come realmente è, egli non si diletta nella forma corporea, non loda la forma corporea. Non dilettandosi con attaccamento nella forma corporea, egli inoltre non genera forma corporea nel futuro … allo stesso modo si dovrebbe recitare per intero per la sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza.
«Poiché non genera forma corporea, non genera sensazione … percezione … formazioni mentali … coscienza, egli consegue la liberazione dalla forma corporea, consegue la liberazione dalla sensazione … dalla percezione … dalle formazioni mentali … dalla coscienza. Io dico che egli è liberato dalla nascita, dalla vecchiaia, dalla malattia, dalla morte, dall’ansia, dal dolore, dall’afflizione e dalla sofferenza, da questa intera grande massa di sofferenza. Questo è chiamato la cessazione della forma corporea, la cessazione della sensazione … della percezione … delle formazioni mentali … della coscienza.
«Perciò, monaci, dovreste costantemente coltivare la meditazione con diligenza, calmare la mente interiormente, fare uno sforzo diligente per esaminare gli aggregati così come realmente sono.»
Quando il Buddha ebbe pronunciato questo discorso, i monaci, udendo ciò che il Buddha aveva detto, si rallegrarono e lo accolsero con rispetto.
Nota conclusiva: Per quanto riguarda “esaminare”, allo stesso modo … fino a … “realizzare”, dodici discorsi dovrebbero essere recitati per intero allo stesso modo.
Traduzione in Inglese dalla versione cinese di Bhikkhu Anālayo, On the Five Aggregates (1) – A Translation of Saṃyukta-āgama Discourses 1 to 32. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Saṃyukta Āgama (Canone Cinese)