Qualità straordinarie, l’assistente,
Bākula, Asura,
Il terremoto, e Campā,
Ugga, e le mani, ciascuna due.
Così ho udito. Una volta, il Buddha soggiornava nel paese di Śrāvastī, nel Bosco del Vincitore, nel Parco del Benefattore dei Solitari.
In quella occasione, il Venerabile Ānanda, verso l’ora pomeridiana, uscì dalla sua meditazione, si recò dal Beato, si prostrò ai suoi piedi, si ritirò da un lato e disse: “Ho udito che quando il Mondo Onorato, al tempo del Buddha Kāśyapa, iniziò per la prima volta ad aspirare alla Via del Buddha e a praticare la vita santa, se è vero che al tempo del Buddha Kāśyapa iniziò per la prima volta ad aspirare alla Via del Buddha e a praticare la vita santa, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato, al tempo del Buddha Kāśyapa, iniziò per la prima volta ad aspirare alla Via del Buddha e a praticare la vita santa, rinasce nel mondo celeste Tuṣita. Se è vero che al tempo del Buddha Kāśyapa iniziò per la prima volta ad aspirare alla Via del Buddha e a praticare la vita santa, rinasce nel mondo celeste Tuṣita, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato, al tempo del Buddha Kāśyapa, iniziò per la prima volta ad aspirare alla Via del Buddha e a praticare la vita santa, rinasce nel mondo celeste Tuṣita. Poi, nella vita successiva, il Mondo Onorato superò la precedente nascita nel mondo celeste Tuṣita in tre cose: longevità celeste, bellezza celeste e fama celeste. Per questo, tutti gli dèi Tuṣita, gioiosi ed esultanti, esclamarono: ‘Questo giovane deva è davvero straordinario! Davvero eccezionale! Possiede grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza. Perché? Perché nella sua vita successiva ha superato la precedente nascita nel mondo celeste Tuṣita in tre cose: longevità celeste, bellezza celeste e fama celeste.’ Se è vero che al tempo del Buddha Kāśyapa iniziò per la prima volta ad aspirare alla Via del Buddha e a praticare la vita santa, rinasce nel mondo celeste Tuṣita, e poi, nella vita successiva, il Mondo Onorato superò la precedente nascita nel mondo celeste Tuṣita in tre cose: longevità celeste, bellezza celeste e fama celeste, e per questo tutti gli dèi Tuṣita, gioiosi ed esultanti, esclamarono: ‘Questo giovane deva è davvero straordinario! Davvero eccezionale! Possiede grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza. Perché? Perché nella sua vita successiva ha superato la precedente nascita nel mondo celeste Tuṣita in tre cose: longevità celeste, bellezza celeste e fama celeste’, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato, dimorando nel mondo celeste Tuṣita, terminò la sua vita lì e, con piena consapevolezza, entrò nel grembo materno, in quel momento l’intera terra e il cielo tremarono, e una grande luce meravigliosa illuminò ogni dove, penetrando persino negli abissi più oscuri e nascosti, senza alcuna barriera. Anche quei luoghi che il sole e la luna, con i loro grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza, non riescono a illuminare, furono tutti avvolti da questo splendore. E gli esseri che vi dimoravano, grazie a questa luce meravigliosa, compresero ciascuno: ‘Un essere straordinario è nato, un essere straordinario è nato.’ Se è vero che quando il Mondo Onorato, dimorando nel mondo celeste Tuṣita, terminò la sua vita lì e, con piena consapevolezza, entrò nel grembo materno, in quel momento l’intera terra e il cielo tremarono, e una grande luce meravigliosa illuminò ogni dove, penetrando persino negli abissi più oscuri e nascosti, e gli esseri che vi dimoravano compresero: ‘Un essere straordinario è nato, un essere straordinario è nato’, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che il Mondo Onorato, dimorando nel grembo materno, si appoggiò al fianco destro. Se è vero che il Mondo Onorato, dimorando nel grembo materno, si appoggiò al fianco destro, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato. Ho udito che il Mondo Onorato stette disteso nel grembo materno. Se è vero che il Mondo Onorato stette disteso nel grembo materno, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato. Ho udito che il Mondo Onorato dimorò nel grembo materno avvolto e protetto, senza essere macchiato dal sangue, né dallo sperma o da altre impurità. Se è vero che il Mondo Onorato dimorò nel grembo materno avvolto e protetto, senza essere macchiato dal sangue, né dallo sperma o da altre impurità, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato, con piena consapevolezza, uscì dal grembo materno, in quel momento l’intera terra e il cielo tremarono, e una grande luce meravigliosa illuminò ogni dove, penetrando persino negli abissi più oscuri e nascosti, senza alcuna barriera. Anche quei luoghi che il sole e la luna, con i loro grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza, non riescono a illuminare, furono tutti avvolti da questo splendore. E gli esseri che vi dimoravano, grazie a questa luce meravigliosa, compresero ciascuno: ‘Un essere straordinario è nato, un essere straordinario è nato.’ Se è vero che quando il Mondo Onorato, con piena consapevolezza, uscì dal grembo materno, in quel momento l’intera terra e il cielo tremarono, e una grande luce meravigliosa illuminò ogni dove, e gli esseri che vi dimoravano compresero: ‘Un essere straordinario è nato, un essere straordinario è nato’, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che il Mondo Onorato uscì disteso dal grembo materno. Se è vero che il Mondo Onorato uscì disteso dal grembo materno, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato. Ho udito che il Mondo Onorato uscì avvolto e protetto dal grembo materno, senza essere macchiato dal sangue, né dallo sperma o da altre impurità. Se è vero che il Mondo Onorato uscì avvolto e protetto dal grembo materno, senza essere macchiato dal sangue, né dallo sperma o da altre impurità, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato nacque, quattro deva, tenendo in mano un tessuto finissimo, si misero davanti alla madre, rallegrandola ed esclamando: ‘Questo bambino è davvero straordinario! Davvero eccezionale! Possiede grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza!’ Se è vero che quando il Mondo Onorato nacque, quattro deva, tenendo in mano un tessuto finissimo, si misero davanti alla madre, rallegrandola ed esclamando: ‘Questo bambino è davvero straordinario! Davvero eccezionale! Possiede grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza!’, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato nacque, fece subito sette passi, senza paura, senza timore, senza spavento, guardando in tutte le direzioni. Se è vero che quando il Mondo Onorato nacque, fece subito sette passi, senza paura, senza timore, senza spavento, guardando in tutte le direzioni, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato nacque, davanti alla madre apparve subito un grande stagno, con l’acqua fino ai bordi, permettendole di usarlo per purificarsi. Se è vero che quando il Mondo Onorato nacque, davanti alla madre apparve subito un grande stagno, con l’acqua fino ai bordi, permettendole di usarlo per purificarsi, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato nacque, dall’alto del cielo scese una pioggia d’acqua, una fredda e una calda, che bagnò il corpo del Mondo Onorato. Se è vero che quando il Mondo Onorato nacque, dall’alto del cielo scese una pioggia d’acqua, una fredda e una calda, che bagnò il corpo del Mondo Onorato, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che quando il Mondo Onorato nacque, gli dèi dall’alto suonarono musiche celestiali e sparsero sul Mondo Onorato fiori di loto blu, rossi, vermigli e bianchi, fiori celestiali Mandārava e finissima polvere di sandalo. Se è vero che quando il Mondo Onorato nacque, gli dèi dall’alto suonarono musiche celestiali e sparsero sul Mondo Onorato fiori di loto blu, rossi, vermigli e bianchi, fiori celestiali Mandārava e finissima polvere di sandalo, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che una volta il Mondo Onorato, quando era nella casa del re Śuddhodana, suo padre, sorvegliava il lavoro nei campi durante il giorno e, seduto sotto un albero di jambu, distaccato dai desideri, distaccato da stati mentali nocivi e malvagi, con pensiero e riflessione, nato dalla rinuncia e dal gioioso, dimorò realizzando il primo assorbimento meditativo (dhyāna). In quel momento, dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si erano spostate, ma l’ombra dell’albero di jambu non si era mossa, continuando a proteggere il corpo del Mondo Onorato. Allora il re Śuddhodana andò a ispezionare il lavoro nei campi e, giunto dal sorvegliante, chiese: ‘Sorvegliante! Dov’è il principe?’ Il sorvegliante rispose: ‘Il principe celeste è ora sotto l’albero di jambu.’ Allora il re Śuddhodana si recò presso l’albero di jambu. In quel momento, dopo mezzogiorno, vide che tutte le ombre degli altri alberi si erano spostate, ma che l’ombra dell’albero di jambu non si era mossa, proteggendo il corpo del Mondo Onorato. Pensò allora: ‘Questo principe è davvero straordinario! Davvero eccezionale! Possiede grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza. Perché? Dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si sono spostate, ma l’ombra dell’albero di jambu non si è mossa, proteggendo il corpo del principe.’ Se è vero che dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si spostarono, ma l’ombra dell’albero di jambu non si mosse, proteggendo il corpo del Mondo Onorato, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che una volta il Mondo Onorato soggiornava nella grande foresta di Vaiśālī. Allora, il Mondo Onorato, dopo la notte, all’alba, indossò le vesti, prese la ciotola ed entrò nella città di Vaiśālī per mendicare il cibo. Dopo aver mendicato, riposto le vesti e la ciotola, lavato mani e piedi, prese il tappeto da meditazione e lo mise sulla spalla, entrò nella foresta e, giunto sotto un albero di tāla, stese il tappeto e si sedette a gambe incrociate. In quel momento, dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si erano spostate, ma l’ombra dell’albero di tāla non si era mossa, proteggendo il corpo del Mondo Onorato. Allora il re Mahānāma, passeggiando nel pomeriggio, giunse nella grande foresta. Dopo mezzogiorno, vide che tutte le ombre degli altri alberi si erano spostate, ma che l’ombra dell’albero di tāla non si era mossa, proteggendo il corpo del Mondo Onorato. Pensò allora: ‘L’asceta Gotama è davvero straordinario! Davvero eccezionale! Possiede grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza. Perché? Dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si sono spostate, ma l’ombra dell’albero di tāla non si è mossa, proteggendo il corpo dell’asceta Gotama.’ Se è vero che dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si spostarono, ma l’ombra dell’albero di tāla non si mosse, proteggendo il corpo del Mondo Onorato, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che una volta il Mondo Onorato soggiornava nella grande foresta di Vaiśālī. In quella occasione, alcuni monaci avevano lasciato le loro ciotole all’aperto. Anche la ciotola del Mondo Onorato si trovava in mezzo a loro. Una scimmia prese la ciotola del Buddha e se ne andò. I monaci la rimproverarono: ‘Potresti rompere la ciotola del Buddha!’ Il Buddha disse ai monaci: ‘Fermi! Fermi! Non rimproveratela! La ciotola non si romperà.’ In quel momento, la scimmia, portando via la ciotola del Buddha, si recò presso un albero di sāla, vi salì lentamente, riempì la ciotola di miele, scese lentamente e tornò dal Beato, offrendogli la ciotola piena di miele. Il Mondo Onorato non l’accettò. La scimmia, ritiratasi da un lato, prese un rametto e rimosse gli insetti dal miele. Dopo averli rimossi, offrì di nuovo la ciotola al Buddha, ma il Buddha non l’accettò. La scimmia, ritiratasi di nuovo da un lato, prese dell’acqua e la mise nel miele, quindi offrì la ciotola al Buddha, e il Mondo Onorato l’accettò. Quando la scimmia vide che il Mondo Onorato aveva accettato la ciotola di miele, gioiosa ed esultante, si allontanò camminando all’indietro, danzando e girando su se stessa. Se è vero che il Mondo Onorato fece sì che quella scimmia, dopo averlo visto accettare la ciotola di miele, gioiosa ed esultante, si allontanasse camminando all’indietro, danzando e girando su se stessa, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che una volta il Mondo Onorato soggiornava presso la riva del fiume delle Scimmie a Vaiśālī, in un padiglione elevato. In quella occasione, il Mondo Onorato stava esponendo al sole il suo tappeto da meditazione, scuotendolo e spazzolandolo. In quel momento, una grande nuvola fuori stagione coprì tutto il cielo, minacciando pioggia, ma si fermò, aspettando il Mondo Onorato. Il Mondo Onorato, dopo aver esposto il tappeto, scosso e spazzolato, lo ripiegò e lo mise in un punto, poi prese la scopa e si ritirò sotto la gronda. Allora la grande nuvola, vedendo che il Mondo Onorato aveva riposto il tappeto, fece scendere una grande pioggia che inondò le terre basse e alte. Se è vero che il Mondo Onorato fece sì che quella grande nuvola, dopo averlo visto riporre il tappeto, facesse scendere una grande pioggia che inondò le terre basse e alte, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che una volta il Mondo Onorato soggiornava tra i Vṛji, seduto sotto il re degli alberi di sāla nel bosco delle sorgenti termali. In quel momento, dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si erano spostate, ma l’ombra del re degli alberi di sāla non si era mossa, proteggendo il corpo del Mondo Onorato. Allora il custode del bosco di Rāma, mentre ispezionava il bosco, dopo mezzogiorno vide che tutte le ombre degli altri alberi si erano spostate, ma che l’ombra del re degli alberi di sāla non si era mossa, proteggendo il corpo del Mondo Onorato. Pensò allora: ‘L’asceta Gotama è davvero straordinario! Davvero eccezionale! Possiede grandi poteri psichici, grande maestà, grande merito e grande potenza. Perché? Dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si sono spostate, ma l’ombra del re degli alberi di sāla non si è mossa, proteggendo il corpo dell’asceta Gotama.’ Se è vero che dopo mezzogiorno, tutte le ombre degli altri alberi si spostarono, ma l’ombra del re degli alberi di sāla non si mosse, proteggendo il corpo del Mondo Onorato, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che una volta il Mondo Onorato soggiornava nella stanza dello spirito di Ārva. In quella occasione, il Mondo Onorato, dopo la notte, all’alba, indossò le vesti, prese la ciotola ed entrò nel villaggio di Ārva per mendicare il cibo. Dopo aver mendicato, riposto le vesti e la ciotola, lavato mani e piedi, prese il tappeto da meditazione e lo mise sulla spalla, entrò nella stanza dello spirito per meditare seduto. In quel momento, il cielo scatenò un grande temporale con grandine, uccidendo quattro buoi e due aratori. Mentre la gente portava i corpi al luogo di sepoltura, la folla era chiassosa, con grida forti e rumori che vibravano. Allora il Mondo Onorato, verso l’ora pomeridiana, si alzò dalla meditazione seduta, uscì dalla stanza dello spirito e si mise a camminare meditando all’aperto. In quel momento, una persona tra la folla, vedendo il Mondo Onorato che verso l’ora pomeridiana si alzava dalla meditazione seduta, usciva dalla stanza dello spirito e camminava meditando all’aperto, si avvicinò al Buddha, si prostrò con riverenza e lo seguì nel suo cammino meditativo. Il Buddha, vedendolo seguirlo, gli chiese: ‘Per quale motivo la folla è così chiassosa, con grida forti e rumori che vibrano?’ Quell’uomo rispose: ‘Mondo Onorato! Oggi il cielo ha scatenato un grande temporale con grandine, uccidendo quattro buoi e due aratori. Mentre la gente porta i corpi al luogo di sepoltura, la folla è chiassosa, con grida forti e rumori che vibrano. Mondo Onorato! Non hai sentito il rumore prima?’ Il Mondo Onorato rispose: ‘Non ho sentito il rumore.’ L’uomo chiese ancora: ‘Mondo Onorato! Stavi dormendo?’ Il Buddha rispose: ‘No.’ L’uomo chiese ancora: ‘Mondo Onorato! Eri sveglio e non hai sentito questo forte rumore?’ Il Buddha rispose: ‘Sì.’ In quel momento, quell’uomo pensò: ‘Stupendo! Meraviglioso! Estremamente calmo e silenzioso è il comportamento del Tathāgata, dell’Arhat, del Perfettamente Risvegliato. Perché? Era sveglio e non ha sentito questo forte rumore.’ Se è vero che il Mondo Onorato, pur essendo sveglio, non sentì questo forte rumore, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che una volta il Mondo Onorato si trovava presso il fiume Nairañjanā a Uruvilvā, sotto l’albero di nīgrodha di Ajapāla, quando aveva appena raggiunto la Buddità. In quel momento, una grande pioggia cadde per sette giorni, inondando le terre alte e basse, con acque straripanti che scorrevano ovunque. Il Mondo Onorato, in mezzo a tutto ciò, camminava meditando all’aperto, e la terra sotto i suoi piedi era sollevata in polvere. Se è vero che, mentre le acque straripanti scorrevano ovunque, il Mondo Onorato in mezzo a tutto ciò camminava meditando all’aperto e la terra sotto i suoi piedi era sollevata in polvere, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che Māra inseguì il Mondo Onorato per sei anni, cercando un punto debole in lui, ma non trovò alcuna occasione e, infine, stanco, si ritirò. Se è vero che Māra, per sei anni, inseguì il Mondo Onorato cercando un punto debole in lui, ma non trovò alcuna occasione e, infine, stanco, si ritirò, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.
“Ho udito che il Mondo Onorato, per sette anni, fu consapevole del corpo, con una consapevolezza costante e ininterrotta. Se è vero che il Mondo Onorato, per sette anni, fu consapevole del corpo con una consapevolezza costante e ininterrotta, allora io conservo questa come una qualità straordinaria del Mondo Onorato.”
Allora il Mondo Onorato disse: “Ānanda! Tu devi ricevere da me, il Tathāgata, e conservare anche questa qualità straordinaria. Ānanda! Il Tathāgata conosce il sorgere della sensazione, conosce il persistere e conosce il cessare; è sempre consapevole, non c’è momento in cui non lo sia. Ānanda! Il Tathāgata conosce il sorgere del pensiero, conosce il persistere e conosce il cessare; è sempre consapevole, non c’è momento in cui non lo sia. Perciò, Ānanda! Tu devi ricevere da me, il Tathāgata, e conservare anche questa qualità straordinaria.”
Questo è quanto disse il Buddha. Il Venerabile Ānanda e tutti i monaci, udendo ciò che il Buddha aveva detto, gioiosi lo misero in pratica.
Fine del Primo Sutra delle Qualità Straordinarie.
Questo Madhyamāgama (中阿含經) della scuola Sarvāstivāda fu tradotto durante la dinastia Jin Orientale, nel 397–398 d.C., da Gautama Saṁghadeva (僧伽提婆) e da un gruppo che includeva Saṅgharakṣa come recitatore e Daoci, Libao e Kanghua come scribi. Il testo proviene da CBETA, che si basa sull’edizione Taishō del canone cinese. Tradotto dal cinese in italiano con l’IA.
Testo: Madhyama Āgama (Canone Cinese)