Il Beato proseguì: «Tra i miei discepoli, il monaco la cui vita è estremamente lunga e che non muore prematuramente, è il monaco Bakkula. Colui che sempre gioisce nella quiete solitaria e non dimora tra la folla, è anch’egli il monaco Bakkula. Colui che sa esporre ampiamente il Dharma e distinguere il significato e i principi, è il monaco Pūrṇamaitrāyaṇīputra (il figlio di Maitrāyaṇī). Colui che osserva fedelmente i precetti della disciplina senza mai trasgredirli, è il monaco Upāli. Colui che ha ottenuto la liberazione attraverso la fede, e la cui mente è priva di esitazione, è il monaco Vakkali. Colui che possiede un corpo naturalmente nobile e dignitoso, straordinariamente diverso dal mondo, è il monaco Nanda. Colui le cui facoltà sensoriali sono composte e la cui mente rimane immutabile, è anch’egli il monaco Nanda. Colui la cui eloquenza sorge prontamente e che scioglie i dubbi e gli intoppi delle persone, è il monaco Bhadra. Colui che sa esporre ampiamente il significato senza che i principi vengano meno, è il monaco Śrī. Colui che ama indossare bei vestiti ma la cui condotta è fondamentalmente pura, è il monaco Divya-Subhūti. Colui che sempre si diletta nell’istruire i discepoli più giovani, è il monaco Nandaka. Colui che sa bene ammaestrare e guidare l’ordine delle monache, è il monaco Sumānā.»
Bakkula, Pūrṇa, Upāli, Vakkali, Nanda,
Bhadra, Śrī, Subhūti, Nandaka, Sumānā.
Traduzione di Dharmanandi (dell’antico stato di Fu Qin), riveduta e curata da Gautama Saṃghadeva nel 397–398 d.C.(CBETA, Taishō Tripiṭaka, Vol. 2, Sūtra n. 125). Tradotto dal cinese in italiano con l’IA.
Testo: Ekottarika Āgama