Così ho udito. Un tempo, il Buddha soggiornava a Sāvatthī, nel Bosco di Jeta, nel Parco di Anāthapiṇḍada.
In quel momento, il Beato si rivolse ai monaci e disse: «Ora vi insegnerò ciò che è dalla parte dell’identità (sakkāyanta), il sorgere di ciò che è dalla parte dell’identità e la cessazione di ciò che è dalla parte dell’identità. Ascoltate e prestate attenzione a ciò che vi dirò. Che cosa è ciò che è dalla parte dell’identità? Esso è costituito dai cinque aggregati dell’attaccamento. Quali cinque? Essi sono l’aggregato dell’attaccamento alla forma corporea … l’aggregato dell’attaccamento alla sensazione … alla percezione … alle formazioni mentali … alla coscienza. Questo è chiamato ciò che è dalla parte dell’identità.
«Qual è il sorgere di ciò che è dalla parte dell’identità? Esso è la brama per il divenire futuro, che è congiunta con lussuria e gioia, dilettandosi con attaccamento qua e là – questo è chiamato il sorgere di ciò che è dalla parte dell’identità.
«Qual è la cessazione di ciò che è dalla parte dell’identità? Essa è l’abbandono senza residuo di questa brama per il divenire futuro, che è congiunta con lussuria e gioia, dilettandosi con attaccamento qua e là, il suo rigetto, la sua estirpazione, il suo svanire, la sua cessazione, il suo acquietarsi, la sua scomparsa – questo è chiamato la cessazione di ciò che è dalla parte dell’identità.
«Per questa ragione ho detto: “Vi insegnerò ciò che è dalla parte dell’identità, il sorgere di ciò che è dalla parte dell’identità e la cessazione di ciò che è dalla parte dell’identità”.»
Quando il Buddha ebbe pronunciato questo discorso, i monaci, udendo ciò che il Buddha aveva detto, si rallegrarono e lo accolsero con rispetto.
Nota conclusiva: Per quanto riguarda “Insegnerò”, allo stesso modo con “vi è” e “dovreste comprendere”, tre discorsi dovrebbero essere recitati allo stesso modo.
Traduzione in Inglese dalla versione cinese di Bhikkhu Anālayo, On the Five Aggregates (1) – A Translation of Saṃyukta-āgama Discourses 1 to 32. Tradotto in italiano da Enzo Alfano.
Testo: Saṃyukta Āgama (Canone Cinese)