Abhidhammattha—Sangaha
Un Manuale dell'Abhidhamma
Capitolo II
Stati mentali
(Cetasika)
Definizione
Traduzione in inglese dal testo originale Pāli e note esplicative di
Narada Thera
Titolo originale: Abhidhammattha-Sangaha, A Manual of Abhidhamma
fonte: www.buddhanet.net
Tradotto in italiano da Enzo Alfano
La diffusione dei testi tradotti è consentita in qualsiasi modo tranne
che a fini di lucro
§ 1 . Ekuppāda-nirodhā ca - ekalambanavatthukā
Cetoyutta dvipaññāsa - dhammā cetasikā matā.
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§ 1 . I 52 stati associati alla coscienza che sorgono e si dissolvono con essa e che hanno lo stesso oggetto e la stessa base della coscienza, sono conosciuti come cetasika (stati mentali).
Note:
1. Cetasika = Ceta + s + ika
Ciò che è associato alla mente ed alla coscienza è cetasika.
(Sanscrito: caitasika o caitti).
Definizione:
Cetasika è
– (i) ciò che sorge assieme alla coscienza,
– (ii) ciò che si dissolve assieme alla coscienza,
– (iii) ciò che ha lo stesso oggetto della coscienza,
– (iv) ciò che ha la stessa base della coscienza.
I lettori noteranno che l'autore qui non ha dato una definizione logica in
base al genere ed alla specie. Invece parla delle quattro proprietà
caratteristiche di un cetasika.
Il commentatore cita le ragioni per attribuire queste quattro proprietà.
Nessuna coscienza esiste a prescindere dai suoi concomitanti. Sia la coscienza
che i suoi rispettivi complementi sorgono e si dissolvono simultaneamente.
Ma ci sono alcune qualità materiali, come viññatti
rupa (Modi indicativi) - che nascono e si dissolvono in contemporanea
con la coscienza. La terza proprietà di avere un oggetto comune è
stata attribuita per escluderli. Ciò che possiede queste tre caratteristiche
deve necessariamente essere dotato della quarta - una base comune.
Secondo l'Abhidhamma, la coscienza è accompagnata da 52 stati mentali
(cetasika).
Uno di questi è vedana (sensazione); un altro è sañña
(percezione). Gli altri 50 sono tutti chiamati sankhara. Cetana
(volizione) è il più importante.
L'intero gruppo delle sensazioni è chiamato vedana-kkhandha.
Perciò vi sono sañña-kkhandha e sankhara-kkhandha.