Abhidhammattha—Sangaha
Un Manuale dell'Abhidhamma
Capitolo II
Stati mentali
(Cetasika)
Coscienza Immorale
Traduzione in inglese dal testo originale Pāli e note esplicative di
Narada Thera
Titolo originale: Abhidhammattha-Sangaha, A Manual of Abhidhamma
fonte: www.buddhanet.net
Tradotto in italiano da Enzo Alfano
La diffusione dei testi tradotti è consentita in qualsiasi modo tranne
che a fini di lucro
Akusala Cittani
§ 17.
(i) Akusalesu pana lobhamulesu tava patha me asankharike aññasamana terasa cetasika akusalasadharana cattaro c'ati sattarasa lobhaditthihi saddhim ekunavisati dhamma sangaham gacchanti.
(ii) Tath'eva dutiye asankharike lobhamanena.
(iii) Tatiye tath'eva pitivajjita lobha-ditthihi saha attharasa.
(iv) Catutthe tath'eva lobha-manena.
(v) Pañcame patighasampayutte asankharike doso issa macchariyam kukkuccañc'ati catuhi saddhim pitivajjita te eva visati dhamma sangayhanti. Issa-macchariya-kukkuccani pan'ettha paccekam'eva yojetabbani.
(vi) Sasankharikapañcake' pi tath'eva thinamiddhena visesetva yojetabba.
(vii) Chanda-pitivajjita pana aññasamana ekadasa akusalasadharana cattaro c'atpannarasa dhamma uddhaccasahagate sampayujjanti.
(viii) Vicikicchasahagatacitte ca adhimokkha virahita vicikiccha sahagata tath'eva panna rasadhamma samupalabbhanti' ti sabbatha pi dvadasa-kusala-cittuppadesu paccekam yojiyamana' pi gananavasena sattadha'va sangahita bhavanti'ti .
§ 18. Ekunavisattharasa - visekavisa visati
Dvavisa pannarase'ti - sattadha kusale thita
Sadharana ca cattaro - samana ca dasa pare.
Cuddasete pavuccanti - sabbakusalayogino.
Coscienza Immorale
§ 17.
(i) Ora, nella coscienza immorale, tanto per cominciare, nella prima coscienza spontanea [ad es. Somanassa sakagata ditthigata sampayutta asankharika citta – Coscienza spontanea, accompagnata da piacere, connessa con falso credo] 19 stati mentali si combinano, e cioè: 13 concomitanti amorali, i quattro comuni concomitanti immorali, totale 17, assieme ad attaccamento e falso credo. (13 + 4 + 2 = 19)
(ii) Analogamente nella seconda coscienza spontanea [ad es. la coscienza spontanea non connessa a falso creso. Orgoglio e falso credo non coesistono] gli stessi 17, assieme ad attaccamento ed orgoglio. ( 13 + 4 + 2 = 19)
(iii) Analogamente nella terza coscienza spontanea vi sono 18 concomitanti, assieme ad attaccamento e falso credo, eccetto la gioia. [ad es. la coscienza spontanea accompagnata da upekkha. La gioia non coesiste con l’indifferenza]. ( 12 +4 +2 = 18)
(iv) Analogamente nella quarta (ve ne sono 18) con attaccamento ed orgoglio. (12 + 4 + 2 = 18)
(v) Nella quinta coscienza spontanea legata ad avversione e i citati 20 concomitanti, tranne la gioia, [la gioia non coesiste con avversione ed angoscia] si combinano assieme ad odio, gelosia, avarizia e inquietudine. Di questi gelosia, avarizia ed inquietudine dovranno essere combinati separatamente.
(vi) Nei cinque tipi di coscienza non spontanea [Vi sono quattro tipi di coscienza non spontanea radicati nell'attaccamento ed uno radicato nell'avversione. Indolenza e Torpore sono presenti soltanto nella coscienza immorale spontanea.] i precedenti concomitanti dovrebbero essere combinati allo stesso modo includendo indolenza e torpore. (21; 21; 20; 20; 22;)
(vii) Nel tipo di coscienza legato ai quindici stati mentali di inquietudine nascenti, e cioè: undici aññasamana eccetto volizione e gioia [non vi è volontà poiché l'inquietudine è predominante], e quattro Universali immorali. (11 + 4 = 15)
(viii) Nel tipo di coscienza legato ai 15 stati del dubbio sono ottenuti
allo stesso modo insieme al dubbio, ma senza decisione. [Adhimokkha,
il fattore mentale che domina nel decidere non può esistere in una
mente dubbiosa.]
Quindi in tutti i dodici tipi di coscienza immorale la sintesi diventa settuplice
se calcolata in base alle diverse combinazioni [(i) Prima
e seconda asankharika citta = 19; (ii) Terza e quarta asankharika
citta = 18; (iii) Quinta asankharika citta = 20; (iv) Prima
e seconda sasankharika citta = 21; (v) Terza e quarta sasankharika
citta = 20; (vi) Quinta sasankharika citta = 22; (vii) moha
citta = 15. Si dividono, in base al numero, in sette classi.]
§ 18. Diciannove, diciotto, venti, ventuno, venti, ventidue, quindici;
così in sette modi si posizionano nella coscienza immorale.
I 14 stati mentali, e cioè: quattro universali immorali e dieci amorali
vengono associati a tutti i tipi immorali di coscienza.