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	<title>canonepali.net &#187; Capire il Dhamma</title>
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	<description>Il Blog</description>
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		<title>La dottrina del karma nelle culture orientali</title>
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		<pubDate>Sat, 21 May 2011 17:48:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Enzo Alfano</dc:creator>
				<category><![CDATA[Capire il Dhamma]]></category>
		<category><![CDATA[kamma]]></category>

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		<description><![CDATA[&#160;Nelle antiche scritture delle religioni orientali si trovano delle affermazioni sul karma che risultano sorprendenti per l&#8217;uomo occidentale. Queste affermazioni non possono essere semplicemente &#171;credute&#187;, al contrario, hanno senso solo se vengono capite nella loro logica immanente. L&#8217;antica scienza orientale del karma parte dal presupposto che il mondo sia pieno di Spiriti, Esseri spirituali che [...]]]></description>
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		<title>La caratteristica dell&#8217;attaccamento (lobha)</title>
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		<pubDate>Fri, 25 Feb 2011 13:30:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Enzo Alfano</dc:creator>
				<category><![CDATA[Capire il Dhamma]]></category>

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		<description><![CDATA[Le coscienze (citta) sono di vari tipi. Esse possono essere classificate in coscienze negative (akusala citta), coscienze positive (kusala citta), coscienze che sono l&#8217;effetto (vipaka citta) e coscienze che non sono n&#233; causa n&#233; effetto (kiriya citta). Tutti questi tipi di coscienza sorgono ogni giorno, ma noi non ce ne accorgiamo. Il pi&#249; delle volte [...]]]></description>
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		<title>Differenti aspetti della coscienza</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 16:24:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Enzo Alfano</dc:creator>
				<category><![CDATA[Capire il Dhamma]]></category>

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		<description><![CDATA[Il Buddha tratt&#242; di tutto ci&#242; che &#232; reale. Quello che insegn&#242; pu&#242; essere sperimentato personalmente. Comunque, noi non conosciamo nulla delle realt&#224; pi&#249; comuni della nostra vita quotidiana: i fenomeni fisici ed i fenomeni mentali che appaiono tramite gli occhi, le orecchie, il naso, la lingua, il corpo e la mente. Siamo pi&#249; interessati [...]]]></description>
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		<title>Le quattro realtà assolute (paramattha dhamma) [parte II]</title>
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		<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 14:16:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Enzo Alfano</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Il Buddha scopr&#236; la realt&#224; di tutti i fenomeni. Conobbe la caratteristica di ogni fenomeno per esperienza diretta. Oltre ogni compassione insegn&#242; ad altre persone a vedere la realt&#224; diversamente, in modo da avere una profonda conoscenza dei fenomeni che ci circondano. Quando le realt&#224; vengono designate come realt&#224; assolute (paramattha dhamma), vengono cos&#236; classificate: [...]]]></description>
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		<title>Le quattro realtà assolute (paramattha dhamma) [parte I]</title>
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		<pubDate>Sat, 08 Jan 2011 10:40:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Enzo Alfano</dc:creator>
				<category><![CDATA[Capire il Dhamma]]></category>

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		<description><![CDATA[Vi sono due tipi di realt&#224;: fenomeni mentali (nama) e fenomeni fisici (rupa). Nama sperimenta qualcosa; rupa non sperimenta nulla. Vedere, per esempio, &#232; un tipo di nama; sperimenta l&#8217;oggetto visibile. Lo stesso oggetto visibile &#232; rupa; e non sperimenta nulla. Ci&#242; che intendiamo come il S&#233; &#232; soltanto nama e rupa che nascono e [...]]]></description>
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